聖經是我們獨一無二的標準 - 生命.. 結晶.. 啓示

特徵

說明

經文

自義
自滿

約伯是自義的；（伯六30，九20，二七5～6，三二1；）他因自己天然人的成功和成就而昏暗，滿意於自己所成爲的，卻不知道自己在神面前可憐的光景。（參腓三9，啓三17～18。）

伯6:30   我的舌上，豈有不義？我的上膛，豈不能辨別奸惡麼？
伯9:20   我雖是義的，我口要定我爲有罪；我雖完全，我口必顯我爲彎曲。
伯27:5   我絕不稱你們爲義！我至死必不丟棄自己的純全。
羅8:16   那靈自己同我們的靈見證我們是神的兒女。
提後4:22   願主與你的靈同在。願恩典與你們同在。
林前6:17  但與主聯合的，便是與主成爲一靈。
弗3:19   並認識基督那超越知識的愛，使你們被充滿，成爲神一切的豐滿。
弗5:18   不要醉酒，醉酒使人放蕩，乃要在靈裏被充滿，
啓3:12    得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也絕不再從那裏出去；我又要將我神的名，和我神城的名，（這城就是由天上從我神那裏降下來的新耶路撒冷，）並我的新名，都寫在他上面。
林後4:17   因爲我們這短暫輕微的苦楚，要極盡超越的爲我們成就永遠重大的榮耀。
賽57:15    因爲那至高至上、住在永遠、名爲聖者的如此說，我必住在至高至聖的所在，也與靈裏痛悔卑微的人同居，要使卑微之人的靈甦醒，也使痛悔之人的心甦醒。
賽66:2    耶和華說，這一切都是我手所造的，所以就都有了；但我所看顧的，就是靈裏貧窮痛悔、因我話戰兢的人。
西4:2   你們要堅定持續的禱告，在此儆醒感恩，
伯32:8   但在人裏面有靈，全能者的氣使人有聰明。

不是在實際裏
沒有
被神浸透充滿
與神調和
與神成爲一

約伯只是在名義上承認神，卻不是在實際裏；他沒有被神浸透，被神充滿，也沒有與神調和而與神成爲一—詩九二10，利二4～5，羅八16，提後四22，林前六17，弗三19，五18，26，來二10～11

沒有
神的所是
新耶路撒冷的性質
主的人位

約伯沒有得着那作神的生機體、以活神並彰顯神直到永遠之新耶路撒冷某些方面和某些特徵的任何元素；反之，神的名，新耶路撒冷的名，並主的新名，寫在得勝者上面，指明神的所是、新耶路撒冷的性質、以及主的人位，都已作到得勝者裏面—啓三12

不知道
神對付的目的

約伯和他的朋友們都不知道神對付約伯的目的，如使徒保羅向新約信徒所宣告的：信徒所受的苦楚是要爲他們成就永遠重大的榮耀，就是榮耀的神作他們榮耀的分，給他們得着並享受，直到永遠—林後四17

沒有花時間
在謙卑的靈裏
尋求神
在禱告裏
操練靈

約伯和他的朋友們若花時間在謙卑的靈裏尋求神，並在禱告裏操練他們的靈，（賽五七15，六六2，西四2，）神就可能給他們看見在基督裏得重生、變化並榮化的聖徒，與天然的人無分無關，也不需要用天然人的美德建立自己

沒有
屬天的異象

沒有
運用靈禱告
彼此交通

這屬天的異象就會拯救他們，免去他們在約伯記三十五章經文裏浪費時間、加添痛苦、並虛空的辯論；這些經文乃是一羣瞎眼的人在黑暗中摸索的記載；他們談論神，也說到他們的靈，（三二8，）但在他們三回長篇的辯論中，他們運用他們的心思，而沒有運用靈爲約伯禱告並彼此交通，好叫他們都能摸着神，得着神作他們的生命、光和屬靈的供應

*請參照  2020年  冬季訓練 - 約伯記, 箴言, 傳道書結晶讀經  第三篇 在舊約裏約伯所經歷神的銷毀和剝奪， 遠不如在新約裏保羅所經歷的