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從 聖經 看 '預表基督的七位人物'

七人

說明/經文

以撒

亞伯拉罕獻以撒，預表神將祂的獨生子賜給我們。「那自主之婦人所生的（以撒），是憑著應許生的。」主耶穌也是憑著應許生的。神對亞伯拉罕說：「因為從以撒生的，才要稱為你的後裔。」（創廿一14）照樣，從基督所生的才算稱為神的兒女。「凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄，作神的兒女。」（約一12）
宣信博士特別解釋創世記廿四章，像一幅美麗的圖畫。亞伯拉罕為兒子以撒娶妻，由老僕人以利以謝帶領利百加和以撒成親。神也藉著聖靈，為基督預備新婦─教會。
所羅門與書拉密女所預表的，是基督與個別的基督徒的愛，是個人的；以撒與利百加所預表的，是基督與教會的愛，是整體的。

約瑟

我們查考聖經可以發現，約瑟與主耶穌有三十多處相像之點。例如：
約瑟受太陽、月亮、十一顆星跪拜，主耶穌也是萬膝都要跪拜祂，包括其先祖亞伯拉罕在內；約瑟被弟兄所賣，主耶穌也被同胞所賣；約瑟受到極大的試探，主耶穌在曠野四十天也受到魔鬼的試探；約瑟被下在監牢中，其後被升為至高，主耶穌也曾下到陰間，其後復活；約瑟為弟兄哀哭三次，主耶穌也曾哀哭三次；約瑟對兄弟說：「現在不要因為把我賣到這裏，自憂自恨，這是神差我在你們以先來，為要保全性命。」（創四十五5）神也在創世以前便預備基督為被殺之羔羊，藉著祂大施拯救，保全神百姓的性命；創世記四十七章十四節說全地都絕了糧，他們都來到約瑟面前糴糧，照樣主耶穌基督亦是生命之糧，生命之主。

摩西

摩西預表主耶穌作先知，是最大的先知，神從他身上把最完全的啟示向我們顯明出來。
摩西又預表基督是拯救者，摩西一名之原文是救出的意思。當法老的女兒將他從水裏拉出來便為他起了名字。神藉摩西把選民從埃及法老的手下拯救出來，帶領他們進入應許的迦南美地；照樣，神藉耶穌將我們從世界之王撒但的手中拯救出來，進入安息。

亞倫

亞倫預表主耶穌為大祭司，「我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司，就是神的兒子耶穌。」（來四14）這大祭司超過亞倫，「因我們的大祭司，並非不能體恤我們的軟弱，他也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。」他受過試探，瞭解我們的處境，便能體恤我們，同情我們，成為慈悲忠信的大祭司。主耶穌也是我們永遠的大祭司，「凡靠著祂進到神面前的人，祂都能拯救到底，因為祂長遠活凓，替他們祈求。」（來七25）基督長遠的為我們的大祭司，不像亞倫死的時候，便將大祭司的職份交出來。因為我們這位大祭司，是「昨日、今日一直到永遠是一樣的。」

約書亞

約書亞領以色列人進入應許的迦南美地，這預表基督領我們進入安息。所以約書亞預表基督成就完全救恩。
希伯來文「約書亞」與希臘文「耶穌」是同義的。不但名字相同，工作也相同。約書亞帶領以色列人離開曠野過約但河，進入應許的迦南美地。當他們一過河，神吩咐約書亞為百姓行割禮。意思就是說：「我今日將埃及的羞辱從你們身上除去了，因此那地方叫吉甲。」照樣耶穌基督帶我們進入完全的救恩，行屬靈的割禮。「你們在他裏面，也受了不是人手所行的割禮，乃是基督使你們脫去肉體情慾的割禮。」（西二11）

大衛

摩西預表基督是先知；亞倫預表基督是祭司；大衛預表基督是君王。先知、祭司、君王是主的三大職份。主耶穌為我們犧牲，死在十字架上，「所以神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名，叫一切天上的，地上的和地底下的，因耶穌的名，無不屈膝，無不口稱耶穌基督為主。」（弗二9-11）

所羅門

舊約雅歌書裏的所羅門王和書拉密女是同名。所羅門是男性式，書拉密女是女性式，用在男子身是所羅門；用在女子身上是書拉密。希奇！為何同一名字？因為雅歌是象徵主與屬祂者之間的愛。同名表示合一。「得勝的……並我的新名，都寫在他上面。」（啟三12）身上有基督的名，表明是屬基督的，是與祂合一的。基督與屬祂的人之愛，是真愛，是摯誠的愛，是最寶貴的愛。
這愛，「眾水不能息滅，大水也不能淹沒，若有人拿家中所有的財寶要換情愛，就全被藐視。」（歌八7）

*請參照  恢復本聖經