從 聖經 看 '預表基督的七位人物'

   

七人

說明/經文

以撒

亞伯拉罕獻以撒,預表神將祂的獨生子賜給我們。「那自主之婦人所生的(以撒),是憑著應許生的。」主耶穌也是憑著應許生的。神對亞伯拉罕說:「因為從以撒生的,才要稱為你的後裔。」(創廿一14)照樣,從基督所生的才算稱為神的兒女。「凡接待祂的,就是信祂名的人,祂就賜他們權柄,作神的兒女。」(約一12
宣信博士特別解釋創世記廿四章,像一幅美麗的圖畫亞伯拉罕為兒子以撒娶妻,由老僕人以利以謝帶領利百加和以撒成親。神也藉著聖靈,為基督預備新婦─教會
所羅門與書拉密女所預表的,是基督與個別的基督徒的愛,是個人的;以撒與利百加所預表的,是基督與教會的愛,是整體的。

約瑟

我們查考聖經可以發現,約瑟與主耶穌有三十多處相像之點。例如:
約瑟受太陽、月亮、十一顆星跪拜,主耶穌也是萬膝都要跪拜祂,包括其先祖亞伯拉罕在內;約瑟被弟兄所賣,主耶穌也被同胞所賣約瑟受到極大的試探,主耶穌在曠野四十天也受到魔鬼的試探約瑟被下在監牢中,其後被升為至高主耶穌也曾下到陰間,其後復活約瑟為弟兄哀哭三次,主耶穌也曾哀哭三次;約瑟對兄弟說:「現在不要因為把我賣到這裏,自憂自恨這是神差我在你們以先來,為要保全性命。」(創四十五5神也在創世以前便預備基督為被殺之羔羊,藉著祂大施拯救,保全神百姓的性命;創世記四十七章十四節說全地都絕了糧,他們都來到約瑟面前糴糧,照樣主耶穌基督亦是生命之糧,生命之主

摩西

摩西預表主耶穌作先知,是最大的先知,神從他身上把最完全的啟示向我們顯明出來
摩西又預表基督是拯救者,摩西一名之原文是救出的意思。當法老的女兒將他從水裏拉出來便為他起了名字。神藉摩西把選民從埃及法老的手下拯救出來,帶領他們進入應許的迦南美地;照樣,神藉耶穌將我們從世界之王撒但的手中拯救出來,進入安息

亞倫

亞倫預表主耶穌為大祭司,「我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司,就是神的兒子耶穌。」(來四14這大祭司超過亞倫,「因我們的大祭司,並非不能體恤我們的軟弱,他也曾凡事受過試探,與我們一樣,只是他沒有犯罪。」他受過試探,瞭解我們的處境,便能體恤我們,同情我們,成為慈悲忠信的大祭司主耶穌也是我們永遠的大祭司,「凡靠著祂進到神面前的人,祂都能拯救到底,因為祂長遠活凓,替他們祈求。」(來七25基督長遠的為我們的大祭司,不像亞倫死的時候,便將大祭司的職份交出來。因為我們這位大祭司,是「昨日、今日一直到永遠是一樣的。」

約書亞

約書亞領以色列人進入應許的迦南美地,這預表基督領我們進入安息。所以約書亞預表基督成就完全救恩
希伯來文「約書亞」與希臘文「耶穌」是同義的。不但名字相同,工作也相同約書亞帶領以色列人離開曠野過約但河,進入應許的迦南美地。當他們一過河,神吩咐約書亞為百姓行割禮。意思就是說:「我今日將埃及的羞辱從你們身上除去了,因此那地方叫吉。」照樣耶穌基督帶我們進入完全的救恩,行屬靈的割禮。「你們在他裏面也受了不是人手所行的割禮,乃是基督使你們脫去肉體情慾的割禮。」(西二11

大衛

摩西預表基督是先知亞倫預表基督是祭司大衛預表基督是君王先知、祭司、君王是主的三大職份主耶穌為我們犧牲,死在十字架上,「所以神將他升為至高,又賜給他那超乎萬名之上的名,叫一切天上的,地上的和地底下的,因耶穌的名,無不屈膝,無不口稱耶穌基督為主。」(弗二9-11

所羅門

舊約雅歌書裏的所羅門王和書拉密女是同名所羅門是男性式,書拉密女是女性式,用在男子身是所羅門;用在女子身上是書拉密。希奇!為何同一名字?因為雅歌是象徵主與屬祂者之間的愛。同名表示合一。「得勝的……並我的新名,都寫在他上面。」(啟三12身上有基督的名,表明是屬基督的,是與祂合一的基督與屬祂的人之愛,是真愛,是摯誠的愛,是最寶貴的愛
這愛,「眾水不能息滅,大水也不能淹沒若有人拿家中所有的財寶要換情愛,就全被藐視。」(歌八7

 

*請參照  恢復本聖經

 

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