聖經是我們獨一無二的標準 - 生命.. 結晶.. 啓示

從 '創世記一章-神六日的復造' 看 基督徒能 '日日在更新' 的五個慿藉

4:16 所以我們不喪膽，反而我們外面的人雖然在毀壞，我們裡面的人卻日日在更新。
4:17 因為我們這短暫輕微的苦楚，要極盡超越的為我們成就永遠重大的榮耀。
4:18 我們原不是顧念所見的，乃是顧念所不見的，因為所見的是暫時的，所不見的纔是永遠的。

五個慿藉

創世記一章

說明

經文

苦難
(荒廢空虛
淵面黑暗)

1:1 起初神創造諸天與地，
1:2 而地變為荒廢空虛，淵面黑暗。
1:2 神的靈覆罩在水面上。
1:3 神說，要有光，就有了光。
1:5 神稱光為晝，稱暗為夜；有晚上，有早晨，這是第一日。
1:6 神說，諸水之間要有廣闊的空間，將水與水分開。
1:11 神說，地要長出青草，和結種子的菜蔬，並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核；事就這樣成了。
1:13 有晚上，有早晨，是第三日。
1:14 神說，天上穹蒼之中要有光體，可以分晝夜，作記號，定節令、日子、年歲；
1:19 有晚上，有早晨，是第四日。
1:20 神說，水要多多滋生有生命的物；要有禽鳥飛在地面以上，天空之中。
1:23 有晚上，有早晨，是第五日。
1:26 神說，我們要按著我們的形像，照著我們的樣式造人，使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切爬物。
1:31 神看一切所造的都甚好；有晚上，有早晨，是第六日。

林後四章十六節說，我們裡面的人日日在更新；其上下文指明，這更新是借著苦難而有的。保羅稱他所經過的苦難為‘耶穌的治死’。在四章十至十一節，保羅說，‘身體上常帶著耶穌的治死，使耶穌的生命也顯明在我們的身體上。因為我們這活著的人，是常為耶穌被交於死，使耶穌的生命，也在我們這必死的肉身上顯明出來。’按照原文，‘治死’就是‘殺死’。耶穌的殺死是說耶穌一直的殺死我們，治死我們。這裡的治死等於十字架。耶穌的治死乃是死的工作，十字架的工作。

林後4:16 所以我們不喪膽，反而我們外面的人雖然在毀壞，我們裡面的人卻日日在更新。
林後4:10 身體上常帶著耶穌的治死，使耶穌的生命也顯明在我們的身體上。
林後4:11 因為我們這活著的人，是常為耶穌被交於死，使耶穌的生命，也在我們這必死的肉身上顯明出來。
帖前3:3 免得有人被諸般患難搖動。你們自己知道，我們受患難原是派定的。

十字架
(死, 復活)
(晚上,早晨)

聖靈
(神的靈)

調和的靈
(神的靈覆罩
在水面上)

聖言
(神說)

神有最好的供備，幫助我們得更新。頭一項供備乃是十字架，就是耶穌的治死。按林後四章，保羅常常在十字架（主的死）的殺死之下。十字架是為我們成就更新的最大幫助。

林後4:10 身體上常帶著耶穌的治死，使耶穌的生命也顯明在我們的身體上。

第二項供備乃是聖靈。提多三章五節說到‘聖靈的更新’。我們有聖靈在我們裡面。祂主要的工作先是重生我們，然後日日更新我們。我們日日在接受那靈新的供應，使我們有新陳代謝的更新。感謝主，我們有這樣更新的靈。

3:5 祂便救了我們，並不是本於我們所成就的義行，乃是照著祂的憐憫，藉著重生的洗滌，和聖靈的更新。
3:6 這聖靈就是神藉著耶穌基督我們的救主，豐豐富富澆灌在我們身上的，

神賜給我們的第三項供備乃是我們調和的靈，就是我們人靈與神靈調和的靈。在我們人的靈裡，有聖靈居住、工作、並且更新我們。以弗所四章二十三節說，我們需要在我們心思的靈裡得更新。我們的靈是我們得更新的所在。我們調和的靈擴展到我們的心思裡，就成了我們心思的靈。在這樣的靈裡，我們得以更新，使我們得以變化。

弗4:23 而在你們心思的靈裡得以更新，
弗4:24 並且穿上了新人，這新人是照著神，在那實際的義和聖中所創造的。

除了十字架、聖靈、和我們的靈以外，我們還有聖言。身體的頭借著話中之水的洗滌潔淨召會，就是祂的身體。（弗五26。）因為我研究聖經很久了，我能記得像馬太一章、羅馬八章這樣的章節。我只要思想這些章節的內容，就得著洗滌。我想到羅馬八章四節－照著靈而行－我就得著洗滌。我們都需要日日得著話中之水的洗滌。

弗5:26 好聖化召會，藉著話中之水的洗滌潔淨召會，
弗5:27 祂好獻給自己，作榮耀的召會，沒有斑點、皺紋、或任何這類的病，好使她成為聖別、沒有瑕疵。

*請參照  日日在更新   第一章　日日在更新
*請參照  2020 年 感恩節特會 - 爲着一個新人，包羅萬有、延展無限的基督頂替文化  第四篇 因復活生命的新鮮供應日日得更新，以頂替我們的文化，並藉着成爲像新耶路撒冷一樣的新，而在實際裏成爲一個新人
*請參照  2021年 十月國際長老及負責弟兄訓練-應付神的需要和主恢復中當前的需要  第五篇 我們需要在生命的新樣中生活行動，在靈的新樣裏服事，並且裏面的人日日得更新