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從 聖經 看 '亞伯拉罕─稱義的表樣,模型,榜樣' |
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徒7:3 對他說，“你要從你本地和你親族中出來，往我所要指示你的地去。” |
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亞伯拉罕 |
說明 |
經文 |
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蒙召的人 |
亞伯拉罕是蒙召的人。亞當是受造的，而亞伯拉罕是蒙召的。神向亞伯拉罕顯現為榮耀的神，藉此呼召他。（徒七2～3。）神不是只用言語呼召他；祂是用祂的榮耀呼召他。亞伯拉罕看見神的榮耀，就受了吸引。 |
徒7:2 司提反說，諸位，弟兄父老請聽。當日我們的祖宗亞伯拉罕在米所波大米還未住哈蘭的時候，榮耀的神向他顯現， |
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信的人 |
蒙召的族類成了信的族類。亞伯拉罕首先是蒙召的人，然後是信的人。他捨棄了一切，除了信靠神以外無法往前。他信靠神，因為他不知道往那裡去。他的生活是信靠的生活，信的生活。亞伯拉罕所信的神是稱無為有的神, 叫死人復活的神。（羅四17。） |
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因信被算為義 |
他的信被神算為義。（羅四3，21～22。）我們越這樣相信神，就越感覺神喜悅我們。這是神的義算給我們，作我們信的結果。信是活的基督自己。基督進到我們裡面作相信的一位，祂就是我們的信。然後神將我們的信算為義。 |
羅4:3 原來經上說甚麼？說，“亞伯拉罕信神，這就算為他的義。” |
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受了割禮作印記 |
那算給亞伯拉罕作為義的信，不是在於外面割禮的形式，因為割禮是以後纔有的。亞伯拉罕受了割禮的記號，作他未受割禮時那信之義的印記。（四11。）割禮是外面的形式，乃是裡面實際的印記。 |
羅4:11 並且他受了割禮的記號，作他未受割禮時那信之義的印記，叫他作一切未受割禮而信之人的父，使他們也算為義； |
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成為信心之父 |
亞伯拉罕成了信心之父。（羅四16～17，加三7～9，29。）他是那未受割禮、有同樣信心之人的父，（羅四11，）也是那受割禮、照同樣信的腳蹤而行之人的父。（12。）亞伯拉罕是兩班人─信的猶太人和信的外邦人─的父。 |
羅4:16 所以人得為後嗣是本於信，為要照著恩，使應許定然歸給一切後裔，不但歸給那本於律法的，也歸給那本於亞伯拉罕之信的。 |
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蒙神應許 |
神應許亞伯拉罕和他的後裔，必得承受世界。（羅四13。）這是大事。亞伯拉罕和他的後裔承受了神，他們也要承受世界。 |
羅4:13 因為神應許亞伯拉罕，或他的後裔，必得承受世界，不是藉著律法，乃是藉著信的義。 |
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*請參照 羅馬書生命讀經 第六篇、稱義的表樣 |
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