聖經是我們獨一無二的標準 - 生命.. 結晶.. 啓示

信徒的 '祭壇和帳棚的生活'

創世記十二章七至八節：『耶和華向亞伯蘭顯現，說，我要把這地賜給你的後裔；亞伯蘭就在那裡為向他顯現的耶和華築了一座壇。從那裡他又遷到伯特利東邊的山，支搭帳棚；西邊是伯特利，東邊是艾。他在那裡又為耶和華築了一座壇，求告耶和華的名。』
十三章三至四節：『他從南地漸漸往伯特利去，到了伯特利和艾的中間，就是從前支搭帳棚的地方，也是他起先築壇的地方；他又在那裡求告耶和華的名。』
十八節：『亞伯蘭就搬了帳棚，來到希伯侖幔利的橡樹那裡居住，在那裡為耶和華築了一座壇。』

祭壇的生活

帳棚的生活

祭壇是向著神的

帳棚是向著世界的

神對於祂兒女們的要求，就是要他們在神的面前有祭壇，在地上有帳棚。有祭壇，就必定寄居在帳棚裡

有帳棚，就必定還要回到祭壇去。絕沒有有祭壇而無帳棚，也絕沒有有帳棚而不回到祭壇去。祭壇和帳棚是連在一起的，是人沒有方法分開的。

祭壇是根據於神的顯現

祭壇的結局，是引到帳棚去

沒有神的顯現，就沒有祭壇。誰也不能將他自己奉獻給神，而他是沒有遇見神的；誰也不能把一切都擺在祭壇上，而是沒有神的顯現的。奉獻不是由於人的勸勉，不是由於人的催促，乃是由於神的顯現。如果神沒有向人顯現，那就沒有一個人是能自動把他所有的都擺在祭壇上的，沒有一個人是能自動把自己奉獻給神的。

祭壇的結局，是引到帳棚去。所以，創世記十二章八節就這樣說，『從那裡他又遷到伯特利東邊的山，支搭帳棚。』從今以後，亞伯拉罕是住在神的家─伯特利─裡；從今以後，他起首支搭帳棚。並不是他出來的時候沒有帳棚，可是神不提起帳棚；等到他有了祭壇之後，神的話才給我們看見帳棚。

奉獻的能力是從神的顯現來的

神要藉著帳棚來對付屬乎你的東西

奉獻的能力是從神的顯現來的，是從神的啟示來的。口裡講奉獻的人，不一定都是奉獻的人；教訓人奉獻的人，不一定都是奉獻的人；明白奉獻道理的人，也不一定都是奉獻的人。只有看見神的人，他才真是奉獻的人。亞伯拉罕遇見了神，就在那裡為耶和華築了一座壇。

帳棚的意思是流動的，是不扎根的。神要藉著祭壇來對付你自己，神要藉著帳棚來對付屬乎你的東西。亞伯拉罕有祭壇，他把他的一切都給了神，那麼是不是從今以後亞伯拉罕連身上的衣服都沒有了？不，亞伯拉罕還有牛，還有羊，還有許多東西。但是，亞伯拉罕是住在帳棚裡的人。

生命的轉機乃是因為我們看見了神

祭壇所餘剩的東西，只能保留在帳棚裡

保羅在路上遇見了主耶穌，就說，『主阿，我當作什麼？』（徒二二10。）所以，生命的轉機不是因為我們自己如何定規；生命的轉機不是因為我們要為神作這一個，要為神作那一個；生命的轉機乃是因為我們看見了神。遇見神的結局，就是叫你完全掉一個頭，你不能再繼續走你從前的路。神給我看見了祂自己，我就得著了能力，捨去我的自己；神給我看見了祂自己，我就沒有辦法，不得不棄絕自己。

換句話說，祭壇所餘剩的東西，只能保留在帳棚裡。這是一個原則，就是你所有的東西都得放在祭壇上，但是還有餘剩的東西，是留下給你用的，那一個東西並不是你所有的，乃是在帳棚裡的。
祭壇是把你所有的收光。但是，擺在祭壇上的東西，神不一定都把它燒了。有許多東西，像以撒那樣，雖然你擺在祭壇上，但是神再把那一個給你。不過，在你手裡的這些東西，你不能再以為是你的；這些東西，你只能放在帳棚裡。

燔祭是將我自己奉獻給神

物質的東西，乃是用帳棚的原則來對付

神向亞伯拉罕顯現，亞伯拉罕就築了一座壇。這裡的壇不是獻贖罪祭的壇，這裡的壇乃是獻燔祭的壇。贖罪祭是為著我自己贖罪，燔祭是將我自己奉獻給神。這裡的祭壇不是指著主耶穌怎樣替我們死說的，乃是指著我們怎樣將自己奉獻給神說的。這裡的祭壇，就是羅馬書第十二章那一類的祭壇─『我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，…乃是理所當然的。』（1。）

我們有兩種生活，一種是在神面前的生活，一種是在世界裡的生活。在神的面前，我們所有的的確確都在祭壇上；但是，在世界裡活著，許多物質的東西還是需要的。我們活在這裡，還得有衣、食、住。我應該把所有的都奉獻給神，完全為著神活著，但是，如果神說這一個可以留著的話，好，我就留著。我們對於這些物質的東西，乃是用帳棚的原則來對付。

我完全為神活著，這才是祭壇的生活

神在祭壇上所留下的東西，
是要用帳棚的原則來守住的

燔祭放在壇上作什麼用呢？是要把它完全燒了。人以為奉獻給神就是為神作這個作那個，但是神的要求乃是焚燒。神不是要一隻牛去為祂耕地，神乃是要這隻牛放在壇上燒了。神不是要我們的工作，神乃是要我們這個人，要我們把整個人都獻上，為著祂燒了。祭壇的意思不是作工，乃是為神活著；祭壇的意思不是忙碌，乃是為神活著。所有的活動不能代替祭壇，所有的工作不能代替祭壇。我完全為神活著，這才是祭壇的生活。新約裡的祭，就是羅馬書第十二章所說的將身體獻上當作活祭，不是像舊約裡那樣燒一次就完了。我們是天天在祭壇上燒，而又是活的。是一直活的，又是一直燒的，這是新約裡的祭。

這些東西是為了我的需要而留下的；我如果不需要它，我就可以捨棄它。我可以用這些東西，但不能被這些東西摸著。這些東西可以在我手裡，也可以不在我手裡；可以加添，也可以減少。這就是帳棚的生活。
　　所以我們要學習一件事：沒有經過祭壇的東西，是我們所不能用的；放在祭壇上的東西，不是我們自己可以收回的；神在祭壇上所留下的東西，是要用帳棚的原則來守住的。

祭壇和帳棚的恢復

亞伯拉罕也有失敗，他曾離開了祭壇，離開了帳棚，下到埃及去。可是，後來他恢復了。他是怎樣恢復的？創世記十三章三至四節：『他從南地漸漸往伯特利去，到了伯特利和艾的中間，就是從前支搭帳棚的地方，也是他起先築壇的地方；他又在那裡求告耶和華的名。』回到祭壇和帳棚，這就叫作恢復。
神的話給我們看見，亞伯拉罕的恢復，就是再回到帳棚的地位來，也就是再回到祭壇的地位來。恢復就是回到帳棚來，恢復就是回到祭壇來。
　　亞伯拉罕回來了，後來怎樣？第十八節，『亞伯蘭就搬了帳棚，來到希伯侖幔利的橡樹那裡居住，在那裡為耶和華築了一座壇。』希伯侖是與神交通的地方；永遠的交通，繼續的交通，是在那裡。亞伯拉罕到希伯侖來居住，在希伯侖再築一座祭壇為著神。我們要記得，如果要與神交通，就永遠不能脫離祭壇。
　　求神賜恩給我們，叫我們在祂面前看見奉獻的緊要，叫我們活出祭壇和帳棚的生活

請參照 一般的信息（卷一） 倪柝声文集 第十六篇　祭壇和帳棚的生活