聖經中神呼召子民記念的事例
林前5:7:「因為我們逾越節的羔羊基督已經被殺獻祭了。」
來4:9-10:「這樣看來,必另有一安息日的安息為神的子民存留。因為那進入安息的,乃是歇了自己的工,正如神歇了他的工一樣。」
路22:19-20:「又拿起餅來...說:『這是我的身體,為你們捨的,你們也應當如此行,為的是記念我。』」
書4:1-7:「你們從這裡...取十二塊石頭帶過去...這些石頭在你們中間可以作為證據。」
記念 事項 |
意義 |
說明 |
事例 |
應用 |
相關經文內容 |
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逾越節 |
紀念 神拯救 以色列人 出埃及 |
神命令 以色列人 每年守逾越節,吃無酵餅,用羔羊的血塗門框,記念神越過塗血的門,拯救他們脫離死亡與奴役 |
以色列人 出埃及前 守第一次 逾越節; 每年守逾越節成為以色列人的定例 |
今日信徒 記念主耶穌 是 逾越節的羔羊, 祂的寶血 救贖我們 脫離 罪的捆綁 |
出12:1-28:「耶和華在埃及地曉諭摩西、亞倫說:『你們要以本月為正月,為一年之首...這血要在你們所住的房屋上作記號,我一見這血,就越過你們去...你們要記念這日,守為耶和華的節。』」 |
安息日 |
記念 神創造 的 工作與安息 |
神在六日創造天地,第七日安息,並將這日分別為聖;要以色列人守安息日,使人和牲畜都得安息 |
以色列人 在曠野 每週六日 收取嗎哪, 第七日安息 |
提醒 信徒需要 在忙碌生活中安排安息, 親近神, 重新得力 |
出20:8-11:「當記念安息日,守為聖日。六日要勞碌做你一切的工,但第七日是向耶和華你神當守的安息日...因為六日之內,耶和華造天、地、海,和其中的萬物,第七日便安息。」 |
聖餐 |
記念 主耶穌 的 救贖 |
耶穌 設立聖餐, 用餅和杯 象徵祂的身體和寶血,要門徒如此行 來記念祂 |
初期教會 信徒經常 擘餅記念主; 保羅教導 哥林多教會 正確守聖餐 |
信徒透過 領受聖餐, 記念主的捨命之愛, 省察自己, 與主建立 親密關係 |
林前11:23-26:「我當日傳給你們的...就是主耶穌被賣的那一夜,拿起餅來...你們每逢吃這餅,喝這杯,是表明主的死,直等到他來。」 |
建立 紀念碑 |
記念 神的 作為與信實 |
在重要事件 發生的地方 豎立石頭 或建造祭壇, 作為 神蹟的見證 |
約書亞 過約旦河後 在吉甲立 十二塊石頭; 撒母耳 立以便以謝石 |
信徒可以 記錄 神在生命中的作為, 數算主恩, 作為見證 |
撒上7:12:「撒母耳將一塊石頭立在米斯巴和善的中間,給石頭起名叫以便以謝,說:『到如今耶和華都幫助我們。』」 |
節期 |
記念 神的 恩典與供應 |
神設立 各樣節期, 如住棚節、 五旬節等, 記念神的 保護和供應 |
以色列人 守住棚節 記念曠野漂流; 守五旬節 慶祝收割 |
信徒 可以定期 思想 神的恩典, 為神的供應 獻上感恩 |
利23章:詳細規定各樣節期的守法,包括安息日、逾越節、除酵節、初熟節、五旬節、吹角節、贖罪日、住棚節等。 申16章:說明三大節期(逾越節、五旬節、住棚節)的守法。 |
律法 典章 |
記念 神的 誡命與約定 |
神要以色列人將律法 教導子孫, 記在心上, 繫在手上, 戴在額上 |
以色列人 每七年 在住棚節 向眾民 誦讀律法; 申命記 重申律法 |
信徒 當殷勤研讀 神的話語, 謹記遵行, 使生命 更新變化 |
申6:6-9:「我今日所吩咐你的話都要記在心上,也要殷勤教訓你的兒女...要繫在手上為記號,戴在額上為經文。」 尼8:1-8:記載以斯拉向百姓宣讀律法,利未人解釋律法意義。 |
神蹟 奇事 |
記念 神的 大能作為 |
神吩咐百姓 要記念 祂行的 神蹟奇事, 世代相傳 |
以色列人 過紅海
約書亞 記念 太陽停住 |
信徒 要數算神在 個人、家庭、 教會中的作為, 傳揚神的作為 |
詩105篇:回顧神帶領以色列人出埃及的神蹟。 書10:12-14:「約書亞就禱告耶和華...說:『日頭啊,你要停在基遍...』於是日頭停住,月亮止住...這日是耶和華聽人的禱告。」 |
聖經中神呼召子民記念的重要事例。這個表格涵蓋了:
- * 七個主要的記念類別
- * 每個記念事項的深層意義
- * 具體的聖經事例
- * 對現今信徒的實際應用
這些記念的事項不僅是歷史的回顧,更是幫助我們:
- * 認識神的屬性和作為
- * 傳承信仰給下一代
- * 在生活中實踐神的教導
- * 建立持續的感恩心態