包羅萬有之基督 VS 包羅萬有賜生命之靈
申8:7-9 "...那地有小麥、大麥、葡萄樹、無花果樹、石榴樹;那地有出油的橄欖樹,有蜜..."
林前15:45 "...末後的亞當成了賜生命的靈。"
方面 |
包羅萬有之基督 |
包羅萬有賜生命之靈 |
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意義 |
基督是三一神的具體化身, 祂包含了一切屬靈實際 |
是基督成為賜生命之靈的實化, 使信徒能經歷並享受基督的豐富 |
表徵 |
1. 美地:迦南地之豐富 2. 小麥:成為肉體、被釘死與埋葬的基督 3. 大麥:復活的基督,初熟的果子 4. 葡萄樹:獻上自己為祭,產生使神和人喜樂的酒 5. 無花果樹:作生命供應的甘甜與滿足 6. 石榴樹:生命豐富的豐滿與彰顯 7. 橄欖樹:被聖靈充滿並膏抹者 8. 石頭:建造神居所的材料 9. 鐵:基督的治理權柄 10. 銅:基督的審判權能 |
1. 川、泉、源:湧流的靈 2. 谷與山:各種環境中經歷基督作湧流之靈 3. 橄欖油:聖靈,使我們行事為人尊重神並供應尊重人 4. 奶與蜜:基督的美善與甘甜 5. 包含了基督過程中的各種成分:成為肉體、人性生活、釘死、復活、升天和降下 |
區別 |
1. 強調基督作為人位的豐富全備 2. 代表神對人的供應和祝福 3. 是信徒產業和承受的對象 4. 著重於客觀的實際和屬靈的豐富 |
1. 強調基督能被信徒主觀經歷和享受 2. 代表三一神在信徒裡面的運行和工作 3. 是信徒生活和行動的內在能力 4. 著重於主觀的經歷和實際應用 |
應用 |
1. 作為信徒的產業被據有 2. 被信徒享受作全備的供應 3. 作為生命的糧滋養信徒 4. 作為建造的材料建造神的居所 5. 作為爭戰和治理的能力對抗仇敵 |
1. 在各種環境中經歷祂作湧流的靈 2. 讓祂在我們裡面活著並作工 3. 憑祂行事為人以尊重神 4. 當面對需要和不能時可向祂求助 5. 讓祂在困難環境中替我們作所需作的事 |
相互關係 |
1. 基督是內容,靈是容器 2. 基督是實際,靈是實現 3. 基督是豐富,靈是經歷 4. "那靈乃是三一神終極的完成,為要將基督的豐富分賜到我們裡面" |
1. 基督藉著那靈住在信徒裡面 2. 基督的豐富藉著那靈成為信徒的經歷 3. 信徒藉著那靈享受基督的豐富 4. "基督乃是三一神的具體化身,實化為包羅萬有賜生命的靈" |
相關經文 |
1. 西1:15-19 "愛子是那不能看見之神的像,是一切受造之物的首生者。因為萬有都是在祂裡面造的...祂是那身體的頭...因為父喜歡叫一切的豐盛,住在祂裡面。" 2. 西2:9-10 "因為神格一切的豐滿,都有形有體地居住在基督裡面,你們在祂裡面也得了豐滿。" 3. 弗3:8 "把基督那追測不盡的豐富,傳給外邦人。" 4. 西3:11 "在此並沒有希利尼人和猶太人...惟有基督是一切,又在一切之內。" |
1. 林前15:45 "...末後的亞當成了賜生命的靈。" 2. 林後3:17 "主就是那靈;主的靈在哪裡,那裡就有自由。" 3. 約7:37-39 "...信入我的人...從他腹中要流出活水的江河來。耶穌這話是指著信入祂的人將要受的那靈說的..." 4. 羅8:2 "因為生命之靈的律,在基督耶穌裡已經釋放了我,使我脫離了罪與死的律。" 5. 林後13:14 "願主耶穌基督的恩,神的愛,聖靈的交通,與你們眾人同在。" |
結語:
- * 從聖經來看,包羅萬有的基督是三一神的具體化身,包含了一切屬靈的實際,而包羅萬有賜生命之靈則是基督成為靈的實化,使信徒能夠實際經歷並享受基督的豐富。
- * 迦南美地的豐富預表了基督那追測不盡的豐富,而這些豐富是通過賜生命之靈作為信徒的享受和產業。正如所提到的,「基督乃是三一神的具體化身,實化為包羅萬有賜生命的靈,作神子民分得的產業,成為他們的享受」。
- * 這兩者的關係可以理解為:基督是內容,靈是容器;基督是實際,靈是實現;基督是豐富,靈是經歷。我們作為信徒,是藉著那包羅萬有賜生命之靈來經歷並享受基督的一切豐富。
*請參照 2024年 七月 美國加州安那翰訓練 經歷、享受並彰顯基督(二) 第二十週 接受、經歷並享受包羅萬有之基督作為包羅萬有賜生命之靈(就是神全備福音那包括一切之福的集大成)的路