包羅萬有之基督 VS 包羅萬有賜生命之靈

8:7-9 "...那地有小麥、大麥、葡萄樹、無花果樹、石榴樹;那地有出油的橄欖樹,有蜜..."

林前15:45 "...末後的亞當成了賜生命的靈"

 

方面

包羅萬有之基督

包羅萬有賜生命之靈

意義

基督三一神的具體化身

包含了一切屬靈實際

基督成為賜生命之靈的實化

使信徒能經歷並享受基督的豐富

表徵

1. 美地:迦南地之豐富

2. 小麥:成為肉體、被釘死與埋葬的基督

3. 大麥:復活的基督,初熟的果子

4. 葡萄樹:獻上自己為祭,產生使神和人喜樂的酒

5. 無花果樹:作生命供應的甘甜與滿足

6. 石榴樹:生命豐富的豐滿與彰顯

7. 橄欖樹:被聖靈充滿並膏抹者

8. 石頭:建造神居所的材料

9. 鐵:基督的治理權柄

10. 銅:基督的審判權能

1. 川、泉、源:湧流的靈

2. 谷與山:各種環境中經歷基督作湧流之靈

3. 橄欖油:聖靈,使我們行事為人尊重神並供應尊重人

4. 奶與蜜:基督的美善與甘甜

5. 包含了基督過程中的各種成分:成為肉體、人性生活、釘死、復活、升天和降下

區別

1. 強調基督作為人位的豐富全備

2. 代表神對人的供應祝福

3. 信徒產業承受的對象

4. 著重於客觀的實際屬靈的豐富

1. 強調基督能被信徒主觀經歷享受

2. 代表三一神在信徒裡面的運行工作

3. 信徒生活行動的內在能力

4. 著重於主觀的經歷實際應用

應用

1. 作為信徒的產業據有

2. 被信徒享受全備的供應

3. 作為生命的糧滋養信徒

4. 作為建造的材料建造神的居所

5. 作為爭戰和治理的能力對抗仇敵

1. 各種環境中經歷祂作湧流的靈

2. 讓祂在我們裡面活著並作工

3. 憑祂行事為人以尊重神

4. 當面對需要和不能時可向祂求助

5. 讓祂在困難環境中替我們作所需作的事

相互關係

1. 基督內容容器

2. 基督實際實現

3. 基督豐富經歷

4. "那靈乃是三一神終極的完成,為要將基督的豐富分賜到我們裡面"

1. 基督藉著那靈住在信徒裡面

2. 基督的豐富藉著那靈成為信徒的經歷

3. 信徒藉著那靈享受基督的豐富

4. "基督乃是三一神的具體化身,實化為包羅萬有賜生命的靈"

相關經文

1. 西1:15-19 "愛子是那不能看見之神的像,是一切受造之物的首生者。因為萬有都是在祂裡面造的...祂是那身體的頭...因為父喜歡叫一切的豐盛,住在祂裡面"

2. 西2:9-10 "因為神格一切的豐滿,都有形有體地居住在基督裡面,你們在祂裡面也得了豐滿"

3. 3:8 "基督那追測不盡的豐富,傳給外邦人"

4. 西3:11 "在此並沒有希利尼人和猶太人...惟有基督是一切,又在一切之內"

1. 林前15:45 "...末後的亞當成了賜生命的靈"

2. 林後3:17 "主就是那靈;主的靈在哪裡,那裡就有自由"

3. 7:37-39 "...信入我的人...從他腹中要流出活水的江河來。耶穌這話是指著信入祂的人將要受的那靈說..."

4. 8:2 "因為生命之靈的律,在基督耶穌裡已經釋放了我,使我脫離了罪與死的律。"

5. 林後13:14 "願主耶穌基督的恩,神的愛,聖靈的交通,與你們眾人同在"

 

結語:

  • * 從聖經來看,包羅萬有的基督三一神的具體化身,包含了一切屬靈的實際,而包羅萬有賜生命之靈則是基督成為靈的實化,使信徒能夠實際經歷享受基督的豐富
  • * 迦南美地的豐富預表了基督那追測不盡的豐富,而這些豐富通過賜生命之靈作為信徒的享受和產業。正如所提到的,「基督乃是三一神的具體化身,實化包羅萬有賜生命的靈,作神子民分得的產業,成為他們的享受」。
  • * 這兩者的關係可以理解為:基督內容容器基督實際實現基督豐富經歷。我們作為信徒,是藉著那包羅萬有賜生命之靈來經歷享受基督的一切豐富

 

*請參照  2024  七月 美國加州安那翰訓練   經歷、享受並彰顯基督(二) 第二十週 接受、經歷並享受包羅萬有之基督作為包羅萬有賜生命之靈(就是神全備福音那包括一切之福的集大成)的路

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