宇宙中最大的 ‘奇蹟(神人) vs. 神蹟(新人) vs. 古蹟(舊人)’
約一12-13「凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄，作神的兒女。這等人不是從血氣生的，不是從肉體的意思生的，不是從人的意思生的，乃是從神生的。」
約壹三1「你看父賜給我們的是何等的愛，使我們得稱為神的兒女。」
弗二15-16「...廢掉了那規條中誡命的律法，好在自己裡面，將兩下創造成一個新人，如此便成就了和平；既用十字架除滅了冤仇，便藉這十字架，使兩下在一個身體裡與神和好了。」
羅六6「知道我們的舊人已經與祂同釘十字架，使罪身失效，叫我們不再作罪的奴僕。」
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方面 |
奇蹟 (神人) |
神蹟 (新人) |
古蹟 (舊人) |
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意義 |
由神而生的人，擁有神的生命和性情，是神的兒女 |
基督在十字架上所創造的團體人，照著神創造，有神的生命和性情 |
出於亞當，被罪敗壞，在心思虛妄裡行事為人的舊造 |
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區別 |
個人生命層面的變化： 罪人成為神的兒女 |
團體層面的實體： 眾多不同背景的信徒組成一個新人 |
從前的生活方式，照著撒但的情慾敗壞的人 |
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實例 |
每一位重生得救的信徒，擁有神聖生命，能效法神 |
召會作為一個整體，不分種族文化背景，基督是一切又在一切之內 |
未得救前的狀態，或未脫去舊人的生活模式 |
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應用 |
活出神的生命和性情，效法神，像天父完全一樣 |
在實際的義和聖中生活，彰顯神，代表神對付仇敵 |
需要被脫去、釘死、埋葬，不再活在其中 |
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相互關係 |
神人是新人的基本構成單位；先有神人，才能組成新人 |
新人是神人的團體表現；神人組成新人，新人顯明神的形像和權柄 |
舊人必須被脫去，才能穿上新人；舊人與新人互相對立 |
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相關經文 |
約壹三9「凡從神生的，就不犯罪，因神的種子住在他裡面；他也不能犯罪，因為他是由神生的。」 彼後一4「...得與神的性情有分。」 弗五1「所以你們該效法神，好像蒙愛的兒女一樣。」 太五48「所以你們要完全，像你們的天父完全一樣。」 |
西三10-11「並且穿上了新人；這新人照著創造他者的形像漸漸更新，以致有充足的知識；在此並沒有希利尼人和猶太人、受割禮的和未受割禮的、化外人、西古提人、為奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之內。」 弗四24「並且穿上了新人，這新人是照著神，在那實際的義和聖中所創造的。」 |
羅六6「知道我們的舊人已經與祂同釘十字架，使罪身失效，叫我們不再作罪的奴僕。」 弗四22「在從前的生活樣式上，脫去了舊人，這舊人是照著那迷惑的情慾敗壞的。」 西三9「不要彼此說謊，因你們已經脫去舊人，和舊人的行為。」 |
總結觀點:
從聖經的角度看，這三個概念形成了一個屬靈轉變的完整圖景：
- 1. 舊人(古蹟)：代表墮落的亞當子孫，在罪中生活，受撒但迷惑，需要被釘十字架並埋葬。
- 2. 新人(神蹟)：代表基督在十字架上所創造的團體實體，是召會最高的意義，超越僅僅作為基督的身體，展現神的形像和權柄，在義和聖中生活。
- 3. 神人(奇蹟)：代表由神而生、具有神生命和性情的人，是新人的基本構成單位，能效法神並代表神。
這三者之間的主要轉變是：我們需要脫去舊人，穿上新人，活出神人的生命，這也是「學基督」的實際意義。這樣的轉變被描述為「宇宙中最大的奇蹟」，因為它使罪人成為神的兒女，擁有神聖的生命和性情。
*請參照 2024年 七月 美國加州安那翰訓練 經歷、享受並彰顯基督（二） 第二十三週 神的兒女在愛和光中行事為人
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