從加拉太書第一章看 '恩典的福音' |
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加1:1 作使徒的保羅,(不是由於人,也不是藉著人,乃是藉著耶穌基督,和叫祂從死人中復活的父神,) |
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論題 |
經節 |
說明 |
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源頭 |
神與父的旨意 |
基督在十字架上的死把我們從這邪惡的世代救出來,乃是照著神與父的旨意。因此,拯救羊脫離羊圈,是照著父神的旨意。因著天主教和各公會破壞神的羊群,他們乃是敵擋神的旨意。他們建立他們的羊圈,來毀壞召會生活。 |
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內容 |
祂兒子耶穌基督 |
子神是父神的具體化身和彰顯,(約一18,十四9~11,來一3,)對我們乃是生命。(約十10,約壹五12,西三4。)神的心願,是要將祂的兒子啟示在我們裡面,使我們認識祂,接受祂作我們的生命,(約十七3,三16,)成為神的兒子。(約一12,加四5~6。)祂是活神的兒子,(太十六16,)遠勝過猶太教及其傳統。(13~14。)加拉太人受了猶太教徒的迷惑,認為律法的規條是在活神的兒子之上。因此,使徒在本書信的開頭見證說,他曾捲身於猶太教,且在其中極有長進;然而神將祂的兒子啟示在他裡面,藉此把他從神眼中所看為邪惡的世界系統中救出來。他從經歷裡領悟,他祖先所傳下的猶太教及其死的傳統,是無法與活神的兒子相比的。 |
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信息 |
基督為我們的罪 舍己 (4節) (1節) |
基督為我們的罪捨了自己,要把我們從這邪惡的宗教世代救出來。這指明基督死了,為要把我們從猶太教救出來。在約翰十章我們看見基督是好牧人,進入羊圈,為要領祂的羊從圈中出來,進入草場。約翰十章的羊圈表徵律法,或猶太教這律法的宗教,神的選民被看守、監管在其中,直等基督來到。在基督來臨之前,神用猶太教作羊圈,看守祂的羊。但基督已經來作牧人,把羊從圈中領到草場,在那裡他們得以飽嘗祂的豐富。 |
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目的 |
救我們脫離 罪惡的世代 (4節) |
世代是世界這撒但系統的一部分。按本書全文看,這裡所說現今這邪惡的世代,是指宗教世界,世界的宗教系,猶太宗教。這由六14~15得著證實。那裡把割禮看作世界(宗教世界)的一部分。對使徒保羅,這世界已經釘了十字架。使徒在這裡著重的說,基督為我們的罪捨了自己,目的是要把我們從猶太宗教,就是現今這邪惡的世代救出來。這是照著神的旨意,把神所揀選的人從律法的監護下釋放出來,(三23,)把他們從羊圈帶出來。(約十1,3。)因此,保羅在開頭的話中,指明他所要對付的是甚麼,就是要救出那些為猶太教及其律法所岔開的眾召會,把她們帶回到福音的恩典中。 |
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結果 |
歸榮耀給神 |
『願榮耀歸給祂,直到永永遠遠!』讚美主,並不是因為心中有甚麼感覺,或者有甚麼特別的經歷,乃是因為祂永不改變的愛。我們讚美主的聲音絕不可按著我們搖移的感覺,貧窮的經歷而發;應當因為主自己而讚美主,應當看祂從前曾如何救我,將來要如何榮我,現在是如何愛我;應當想到祂,想到祂的工作,祂的人位,祂的自己,就叫我們不管自己如何,都能也都要讚美祂。這樣,我們自然會以一切榮耀和權能歸給祂。就是後來到了永世的時候,我們還要如此讚美祂。 |
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*請參照 新約恢復本聖經 加拉太書 第一章 綱目及註解 |
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