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從以弗所書五章 22～33節 看 '夫妻之道與表徵'

5:22 作妻子的，要服從自己的丈夫，如同服從主；
5:25 作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛召會，為召會捨了自己，
5:28 丈夫也當照樣愛自己的妻子，如同愛自己的身體；愛自己妻子的，便是愛自己了。
5:33 然而你們每一個人，也要這樣各愛自己的妻子，如同愛自己一樣；妻子也要敬畏丈夫。

論題

分題

 以弗所書五章

 說明

作妻子

(召會)

服從

5:22 作妻子的，
要服從自己的丈夫，
如同服從主；

妻子與丈夫之間的關係，乃是聯於在靈裡被充滿。只有在靈裡被充滿，纔能有正確的婚姻生活，表徵召會與基督的關係。
這是21節所包含的一種服從。使徒在關於婚姻生活的勸勉裡，首先說到作妻子的，因為作妻子的，像創三的夏娃，比作丈夫的容易偏離正路。彼前三7說，妻子是軟弱的器皿。保羅在關於妻子與丈夫，兒女與父母，奴僕與主人的勸勉裡，都是先顧到軟弱的一邊，然後纔顧到剛強的一邊。
作妻子的，多半欣賞、尊敬別人的丈夫；因此，使徒勸勉作妻子的，不論自己的丈夫怎樣，都要服從他，如同服從主。

表徵
順服

5:24 召會怎樣服從基督，

妻子也要照樣

凡事服從丈夫。

丈夫是妻子的頭，表徵基督是召會的頭。
按著神的命定，妻子對丈夫的服從該是絕對的、沒有任何選擇。這不是說，她們該凡事順從。順從與服從不同。順從重在順，服從重在服。在罪惡的事上，在得罪神、得罪主的事上，妻子不該順從丈夫；然而，她們仍該服從丈夫。如但以理的三個朋友，不順從巴比倫王拜偶像的命令，卻仍服巴比倫王的權柄。（但三13～23。）

敬畏

5:33 … 妻子
也要敬畏丈夫

作妻子的該敬丈夫為頭，丈夫乃是表徵基督作召會的頭；所以她該憑著敬畏基督（21）而敬畏丈夫。

作丈夫

(基督)

愛

5:25 作丈夫的，
要愛你們的妻子

與服從相對的是管轄；但使徒並沒有勸作丈夫的管轄妻子，乃是勸他們愛妻子。在婚姻生活中，妻子的責任是服從，丈夫的責任是愛。妻子的服從，加上丈夫的愛，就構成正確的婚姻生活，也表徵正常的召會生活─召會服從基督，基督愛召會。

表徵
捨己

5:25 …正如基督愛召會，

為召會捨了自己，

丈夫對妻子的愛，必須像基督對召會的愛，甘願付出代價，甚至為妻子死。

聖化
過程

5:26 好聖化召會，

藉著話中之水的洗滌

潔淨召會，

基督為召會捨了自己，目的是為著聖化召會，不僅使召會從一切凡俗的事物聖別歸祂，也用祂自己的成分浸透召會，使召會成為與祂相像的配偶。這是藉著用祂話中之水的洗滌，潔淨召會而得完成的。
內住的基督是賜生命的靈，常說即時、現時、活的話，新陳代謝的洗去舊的，代之以新的，而產生內裡的變化。藉著生命之水的洗滌而有的潔淨，乃是在基督的話裡。

目的
結果

5:27 祂好獻給自己，

作榮耀的召會，

沒有斑點、皺紋、

或任何這類的病，

好使她成為聖別、

沒有瑕疵。

在已過，基督乃是救贖主，為召會捨了自己，（25，）為著救贖並分賜生命；（約十九34；）現今，祂是賜生命的靈，正藉著聖別、浸透、變化、長大和建造，聖化召會；將來，祂是新郎，要將召會獻給自己作配偶，好得著滿足。所以基督對召會的愛是為著聖別並聖化召會，祂的聖別並聖化是為著將召會獻給自己。
榮耀是彰顯出來的神。因此，作榮耀的，就是作彰顯神的。至終，獻給基督的召會乃是彰顯神的召會。

需
看見

夫妻
一體

5:28 丈夫也當照樣愛自己的妻子，如同愛自己的身體；愛自己妻子的，便是愛自己了。

使徒在這段勸勉裡，陳明召會的另一面，就是新婦的一面。這一面啟示：召會出自基督，如同夏娃出自亞當；（創二21～22；）召會與基督有同一的生命和性情，並作祂的配偶，與祂成為一，如同夏娃與亞當成為一體。（創二24。）召會是新人，是恩典和實際的事；召會是基督的新婦，是愛和光的事。

正
如同

基督
待
召會

5:29 從來沒有人恨惡自己的身體，總是保養顧惜，正像基督待召會一樣，
5:30 因為我們是祂身體上的肢體。

保養是藉著主的活話給我們餧養。顧惜是以柔愛養育，並以親切的照料維護，藉柔細的溫暖使我們外面軟化，好在裡面得著安慰、舒適的安息。這是基督照料祂身體─召會─的作法。

二人
成
一體

極大
奧祕

5:31 為這緣故，人要離開父母，與妻子聯合，二人成為一體。
5:32 這是極大的奧祕，但我是指著基督與召會說的。

這是神照著祂的經綸所命定的。（創二24，太十九5。）
一體直譯，一個肉身。
基督與召會是一靈，（林前六17，）如同丈夫與妻子成為一體所表徵的，這是極大的奧祕。

愛妻
如
愛己

結論

5:33 然而你們每一個人，也要這樣各愛自己的妻子，如同愛自己一樣

作妻子的該敬丈夫為頭，丈夫乃是表徵基督作召會的頭；所以她該憑著敬畏基督（21）而敬畏丈夫。

*請參照  新約恢復本聖經  以弗所書 綱目 註解