從以弗所書五章 22~33節 看 '夫妻之道與表徵'

       

5:22 作妻子的,要服從自己的丈夫,如同服從主;
5:25 作丈夫的,要愛你們的妻子,正如基督愛召會,為召會捨了自己,
5:28 丈夫也當照樣愛自己的妻子,如同愛自己的身體;愛自己妻子的,便是愛自己了
5:33 然而你們每一個人,也要這樣各愛自己的妻子,如同愛自己一樣妻子也要敬畏丈夫

       

論題

分題

 以弗所書五章

 說明

作妻子

(召會)

服從

5:22 作妻子的,
要服從自己的丈夫
如同服從主;

妻子與丈夫之間的關係,乃是聯於在靈裡被充滿只有在靈裡被充滿,纔能有正確的婚姻生活,表徵召會與基督的關係
這是21節所包含的一種服從。使徒在關於婚姻生活的勸勉裡,首先說到作妻子的,因為作妻子的,像創三的夏娃,比作丈夫的容易偏離正路。彼前三7說,妻子是軟弱的器皿。保羅在關於妻子與丈夫,兒女與父母,奴僕與主人的勸勉裡,都是先顧到軟弱的一邊,然後纔顧到剛強的一邊。
作妻子的,多半欣賞、尊敬別人的丈夫;因此,使徒勸勉作妻子的,不論自己的丈夫怎樣,都要服從他,如同服從主

表徵
順服

5:24 召會怎樣服從基督

妻子也要照樣

凡事服從丈夫

丈夫是妻子的頭,表徵基督是召會的頭
按著神的命定,妻子對丈夫的服從該是絕對的、沒有任何選擇。這不是說,她們該凡事順從。順從與服從不同。
順從重在順,服從重在服。在罪惡的事上,在得罪神、得罪主的事上,妻子不該順從丈夫;然而,她們仍該服從丈夫。如但以理的三個朋友,不順從巴比倫王拜偶像的命令,卻仍服巴比倫王的權柄。(但三13~23。)

敬畏

5:33 … 妻子
要敬畏丈夫

作妻子的該敬丈夫為頭,丈夫乃是表徵基督作召會的頭;所以她該憑著敬畏基督(21)而敬畏丈夫。

作丈夫

(基督)

5:25 作丈夫的,
要愛你們的妻子

與服從相對的是管轄;但使徒並沒有勸作丈夫的管轄妻子,乃是勸他們愛妻子在婚姻生活中,妻子的責任是服從,丈夫的責任是愛。妻子的服從,加上丈夫的愛,就構成正確的婚姻生活,也表徵正常的召會生活─召會服從基督,基督愛召會

表徵
捨己

5:25 …正如基督愛召會

為召會捨了自己

丈夫對妻子的愛,必須像基督對召會的愛,甘願付出代價,甚至為妻子死

聖化
過程

5:26 聖化召會

藉著話中之水的洗滌

潔淨召會

基督為召會捨了自己,目的是為著聖化召會,不僅使召會從一切凡俗的事物聖別歸祂,也用祂自己的成分浸透召會,使召會成為與祂相像的配偶。這是藉著用祂話中之水的洗滌,潔淨召會而得完成的。
內住的基督是賜生命的靈,常說即時、現時、活的話,新陳代謝的洗去舊的,代之以新的,而產生內裡的變化。藉著生命之水的洗滌而有的潔淨,乃是在基督的話裡。

目的
結果

5:27 祂好獻給自己

作榮耀的召會

沒有斑點、皺紋、

或任何這類的病,

好使她成為聖別、

沒有瑕疵

在已過基督乃是救贖主,為召會捨了自己,(25,)為著救贖並分賜生命;(約十九34;)現今祂是賜生命的靈,正藉著聖別、浸透、變化、長大和建造,聖化召會;將來祂是新郎,要將召會獻給自己作配偶,好得著滿足。所以基督對召會的愛是為著聖別並聖化召會,祂的聖別並聖化是為著將召會獻給自己
榮耀是彰顯出來的神。因此,
作榮耀的,就是作彰顯神的。至終,獻給基督的召會乃是彰顯神的召會。


看見

夫妻
一體

5:28 丈夫也當照樣愛自己的妻子如同愛自己的身體愛自己妻子的,便是愛自己了

使徒在這段勸勉裡,陳明召會的另一面,就是新婦的一面。這一面啟示:召會出自基督,如同夏娃出自亞當;(創二21~22;)召會與基督有同一的生命和性情,並作祂的配偶,與祂成為一如同夏娃與亞當成為一體。(創二24。)召會是新人,是恩典和實際的事;召會是基督的新婦,是愛和光的事。


如同

基督

召會

5:29 從來沒有人恨惡自己的身體,總是保養顧惜正像基督待召會一樣
5:30 因為我們是祂身體上的肢體

保養是藉著主的活話給我們餧養顧惜是以柔愛養育,並以親切的照料維護,藉柔細的溫暖使我們外面軟化,好在裡面得著安慰、舒適的安息。這是基督照料祂身體─召會─的作法

二人

一體

極大
奧祕

5:31 為這緣故,人要離開父母,與妻子聯合,二人成為一體
5:32 這是極大的奧祕,但我是指著基督與召會說的。

這是神照著祂的經綸所命定的。(創二24,太十九5。)
一體直譯,一個肉身
基督與召會是一靈,(林前六17,)如同丈夫與妻子成為一體所表徵的,這是極大的奧祕

愛妻

愛己

結論

5:33 然而你們每一個人,也要這樣各愛自己的妻子,如同愛自己一樣

作妻子的該敬丈夫為頭,丈夫乃是表徵基督作召會的頭;所以她該憑著敬畏基督(21)而敬畏丈夫。

       

*請參照  新約恢復本聖經  以弗所書 綱目 註解

             

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