聖經是我們獨一無二的標準 - 生命.. 結晶.. 啓示

基督徒生活是 '坐席並享受的生活'

創2:9 耶和華神使各樣的樹從地裏長出來，可以悅人的眼目，也好作食物；園子當中有生命樹，還有善惡知識樹。
出12:8 當夜要喫羊羔的肉；用火烤了，與無酵餅和苦菜同喫。
路15:22 父親卻吩咐奴僕說，快把那上好的袍子拿出來給他穿，把戒指戴在他手上，把鞋穿在他腳上，
路15:23 把那肥牛犢牽來宰了，讓我們喫喝快樂。
啟22:17 那靈和新婦說，來！聽見的人也該說，來！口渴的人也當來；願意的都可以白白取生命的水喝。

基督徒生活是一種享受的生活

創世記中的喫

啟示錄中的喫喝

聖經不是為著道理的知識。從創世記到啟示錄都啟示，神渴望人喫。神創造人之後，立刻將人放在一個園子裡。創世記二章九節說，『耶和華神使各樣的樹從地裡長出來，可以悅人的眼目，也好作食物。』神沒有囑咐亞當要學許多事或作許多工。認為神只要人得知識或作工的觀念，是錯誤的宗教觀念。神要亞當喫。亞當只需要學習留意自己的喫。他若喫對了東西，就會得生命；但他若喫錯了東西，就會死。（9，17。）可惜亞當至終喫了錯誤的東西，但神前來拯救他。

聖經的末了有一個應許和一個呼召。這個應許在啟示錄二十二章十四節，那裡說，『那些洗淨自己袍子的有福了，可得權柄到生命樹那裡，也能從門進城。』這個呼召在十七節，那裡說，『口渴的人也當來；願意的都可以白白取生命的水喝。』因此，聖經是邀請我們來喫喝。我們若學會喫喝，就會因著被基督充滿，蒙保守在神的中心線上，完成祂的定旨，並達到祂的目標。

舊約中的筵席

新約中的筵席

神吩咐祂在舊約中的百姓要來在一起守節，不要作工，而要喫喝並安息。
（利二三7～8，21，28，30～32，35～36，39。）百姓喫喝，並且獻祭給神作神的食物。因此，他們在神面前喫喝，也與神一同喫喝。他們享受神的喫喝，神也享受他們的喫喝。神沒有告訴祂的百姓說，要一年三次來在一起跪拜祂並敬拜祂。反之，神告訴祂的百姓，到祂這裡來喫喝、歡樂並享受。（40。）這是真正的敬拜。

新約經常記載主耶穌和祂的跟從者一同在桌前坐席。桌子就是喫喝的地方。桌子，原文的意思可以是『筵席』。（徒十六34—飯，直譯，桌子。）主的桌子就是筵席。主設立祂的筵席時，祂擘開餅，遞給門徒，對他們說，『這是我的身體，為你們捨的，你們要如此行，為的是記念我。』（林前十一24。）要記念主就要喫祂。

救恩乃是筵席

個人的喫和團體的喫

出埃及十二章的逾越節是一個筵席。宰殺羊羔並塗血之後，百姓要喫羊羔。（7～9。）在路加十四章十六節，主將神的救恩比作大筵席。祂在十七節說，『請來罷，樣樣都齊備了。』在十五章，當那個生活像乞丐一樣的浪子回來父家時，他打算要說，『父親，我犯罪得罪了天，並得罪了你。我不配再稱為你的兒子，把我當作一個雇工罷。』（18～19。）然而，兒子還沒說完話，父親就打斷他，並且吩咐奴僕說，『快把那上好的袍子拿出來給他穿，把戒指戴在他手上，把鞋穿在他腳上，把那肥牛犢牽來宰了，讓我們喫喝快樂。』（22～23。）兒子想為父親作工，但父親只要兒子喫。神的救恩不是作工，而是筵席。

我們應該來到召會的聚會中喫主。然而，我們若只在聚會中喫主，沒有在個人的日常生活中也喫主，聚會中就不太有可喫的。我們若在日常生活中有個人的喫主，聚會中就有更多可喫的。我們若沒有終日喫主，就會空手來聚會。我們可能盼望別人帶些東西來給我們喫，但如果每個人都這樣想，就沒有人將任何出於基督的東西帶到聚會中給別人享受。然而，倘若眾聖徒都整天喫主，聚會中就會有許多可分享的。
聚會中的喫端賴我們個人生活中的喫。我們若在個人生活中天天喫，就會有豐富的儲存，滿帶基督來聚會。這樣，我們可以分享我們的基督，使眾人都喫，並且得著豐富的餧養。因此，我們需要每天都與主有個人的接觸。藉著禱告、讀經、禱讀、呼求主名、並留在祂的面光中，而有個人的喫。

每天藉著喫主而享受祂

主的筵席是整個基督徒生活的象徵。基督徒生活是一種每天藉著喫主而享受祂的生活。我們一天只喫幾次物質的食物，但我們屬靈的喫喝必須連續不斷。我們應該整天都喫主，從早晨與主在一起時就開始。我們開車或走路時，可以藉著呼求『哦主耶穌』而喫祂。我們在學校、辦公室或家裡，都可以喫主。

*請參照     神救恩的終結   第四章   基督徒生活是坐席並享受的生活