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基督徒整個 '十字架經歷的三個步驟'

羅6:6 知道我們的舊人已經與祂同釘十字架，使罪的身體失效，叫我們不再作罪的奴僕，
太16:24 於是耶穌對門徒說，若有人要跟從我，就當否認己，背起他的十字架，並跟從我。
太16:25 因為凡要救自己魂生命的，必喪失魂生命；凡為我喪失自己魂生命的，必得著魂生命。
加5:24 但那屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾，都釘了十字架。
加5:25 我們若憑著靈活著，也就當憑著靈而行。

三個步驟

說明

經文

客觀的事實

第一，是基督把我們的舊人釘在十字架上。那是一個已經完成的客觀事實。

對付己的客觀事實，也像對付肉體一樣，是在於基督，就是在於我們的舊人和基督的同釘十字架。因為己就是舊人一部分的表現。在神看，舊人已經解決了，己也就在舊人裏已經解決了。所以在客觀一面，只有舊人釘死這一個事實。

羅6:6 知道我們的舊人已經與祂同釘十字架，使罪的身體失效，叫我們不再作罪的奴僕，
羅6:7 因為已死的人，是已經從罪開釋了。
羅6:8 我們若與基督同死，就信也必與祂同活，
羅6:9 知道基督既從死人中復活，就不再死，死也不再作主管轄祂了。
羅6:10 因為祂死，是一次永遠的向罪死了；祂活，是向神活著。

主觀的經歷

第二，等到我們來承認接受這個事實，就是我和基督同釘十字架。

在主觀一面，卻有好幾個講究。這就像我們喫雞的時候，殺的是一隻雞，等燒好擺在桌子上喫的時候，就有雞頭、雞腿、雞心等等的分別。照樣，當主釘死的時候，就是解決我們這一個舊人，而我們來經歷的時候，因為舊人有好多講究，所以經歷對付，也就有許多方面。有的是治死魂生命，有的是對付肉體，有的是對付血氣，有的是對付己，也有的是破碎天然。這些都是我們對十字架的經歷。

太16:21 從那時候，耶穌纔指示祂的門徒，祂必須往耶路撒冷去，受長老、祭司長和經學家許多的苦，並且被殺，第三日復活。
太16:22 彼得就拉祂到一邊，責勸祂說，主阿，神眷憐你，這事絕不會臨到你。
太16:23 祂卻轉過來，對彼得說，撒但，退我後面去罷！你是絆跌我的，因為你不思念神的事，只思念人的事。
太16:24 於是耶穌對門徒說，若有人要跟從我，就當否認己，背起他的十字架，並跟從我。
太16:25 因為凡要救自己魂生命的，必喪失魂生命；凡為我喪失自己魂生命的，必得著魂生命。

第三，等到我們主觀的來經歷這個事實的時候，又有五點的分別。

這五點的分別，乃是根據舊人所有五方面的講究

第一，舊人有魂生命。這魂生命活出來的時候，就有肉體、血氣、己、和天然。我們在經歷中，把那與基督的同釘，靠著聖靈，執行到魂生命上，就是對付魂生命。

加2:20 我已經與基督同釘十字架；現在活著的，不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身裡所活的生命，是我在神兒子的信裡，與祂聯結所活的，祂是愛我，為我捨了自己。

第二，凡我們從魂生命所活出來的，不管是好是壞，都把十字架的死執行到上面，就是對付肉體。

加6:14 但就我而論，除了我們主耶穌基督的十字架，別無可誇；藉著祂，就我而論，世界已經釘了十字架；就世界而論，我也已經釘了十字架。

第三，對付肉體，裏面就包括對付血氣。

加5:24 但那屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾，都釘了十字架。
加5:25 我們若憑著靈活著，也就當憑著靈而行。

第四，當我們的意見和主張出來的時候，也把十字架的死執行到上面，就是對付己，又稱作背十字架。

弗2:2 那時，你們在其中行事為人，隨著這世界的世代，順著空中掌權者的首領，就是那現今在悖逆之子裡面運行之靈的首領；
弗2:3 我們眾人從前也都在他們中間，在我們肉體的私慾裡，行事為人，行肉體和思念所意欲的，生來就是可怒的兒女，和其餘的人一樣；

第五，當我們的手腕、幹才、能力、辦法、聰明、和智慧，逞能的時候，也把十字架的死執行到上面，就是對付天然，又稱作十字架的破碎。

*請參照   生命的經歷（下冊） 第十篇　對付己