從 '希伯來書 一章' 看 '基督 - 神的兒子比天使更美' |
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比天使更美 |
經文 |
說明 |
一、更尊貴的名 |
1:4 祂所承受的名,既比天使的名更超特,祂就比天使更美。 |
除祂以外,別無拯救;因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救(徒四12)。 |
二、更親密的身分―是神生的 |
1:5 神曾對那一個天使說過,“你是我的兒子,我今日生了你?”又說,“我要作祂的父,祂要作我的兒子?” |
在已過的永遠裡,祂就是神;(8;)祂是地與諸天的創造者;(10,2;)是萬有的維持、載著並推動者;(3;)是萬有的承受者;(2;)祂成為肉體,藉著釘十字架成功救贖;(3;)在復活裡,祂生為神的長子,將生命分賜給神許多的兒子;(5;)祂這神的長子,還要再來;(6;)在國度裡,祂要在寶座上作王掌權;(8~9;)在將來的永世,祂要存到永永遠遠。(11~12。) |
三、更崇高的地位: |
1:6 再者,神再帶長子到世上來的時候,就說,“神的眾使者都要拜祂。” |
「就說,神的使者都要拜祂,」『都要』是將來式動詞,故不是指主耶穌降生時天使的敬拜(路二9~14),也不是指祂復活時天使的敬拜,乃是指祂將來再臨時天使的敬拜(詩九十七7)。 |
1.是天使所敬拜的 |
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2.是天使所服事的 |
1:7 論到使者,祂說,'神使祂的使者為風,並使祂的僕役為火焰。' |
天使就像風和火焰,不過是受造之物,子卻是創造主。天使是受造之物,遠不如子;子是創造主,遠超過天使。 |
四、擁有超越的王權: |
1:8 論到子卻說,“神阿,你的寶座是永永遠遠的,你國的權杖是正直的權杖。 |
神救了我們脫離黑暗的權勢,把我們遷到祂愛子的國裏(西一13),我們都在耶穌的國度裏一同有分(啟一9)。 |
1.祂的寶座是永永遠遠的 |
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2.祂的國權是正直、公義的 |
1:9 你愛公義,恨惡不法;所以神,就是你的神,用歡樂的油膏你,勝過膏你的同夥。” |
我們的主是一位正直、公義的神,祂喜愛公義,恨惡罪惡,所以我們應當秉公行事,追求聖潔,方能蒙祂喜悅。 |
五、擁有創造的大能 |
1:10 又說,“主阿,你起初立了地的根基,諸天也是你手的工作; |
祂鋪張諸天,建立地基,又造人裏面的靈(亞十二1);天是為著地,地是為著人,所以我們世人乃是祂造物的中心目的。 |
六、擁有永不改變和永存的神性 |
1:11 天地都要滅沒,你卻長存;一切都要像衣服漸漸舊了, |
萬事萬物都在漸漸變舊、變壞,連我們的舊人也漸漸變壞了(弗四22),惟有新人要漸漸更新,正如造他主的形像(西三10);所以我們要將舊人和祂同釘十字架,好叫我們一舉一動有新生的樣式(羅六4~6)。 |
七、擁有得勝的榮耀 |
1:13 神曾對那一個天使說過,“你坐在我的右邊,等我使你的仇敵作你的腳凳?” |
基督已經為神和我們完成了一切,沒有留下甚麼要我們作的。祂坐在神的右邊,表明祂的工作已經完成,現今在那裡安息了;祂只等候一件事,就是神使祂的仇敵作祂的腳凳。祂在諸天之上坐在那裡,等候得著腳凳,使祂可得完全的安息。 |
八、天使是奉差遣為祂所拯救的人效力的 |
1:14 天使豈不都是服役的靈,奉差遣為那些將要承受救恩的人效力麼? |
子被立為承受萬有者,(2,)我們信祂的人是祂的同夥,(9,)因此和祂同作後嗣,(羅八17,)不僅承受救恩,也要與祂一同承受萬有。(林前三21~22。)所以我們乃是與祂同作宇宙的擁有者,天使不過是我們的僕役,不僅低於祂,也低於我們。 |
*請參照 新約恢復本聖經 希伯來書 綱目 註解 |
- Oct 22 Sat 2016 17:16
從 '希伯來書 一章' 看 '基督 - 神的兒子比天使更美'
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