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從 '希伯來書 一章' 看 '基督的三種身份 - 先知、祭司與君王'

1:1 神既在古時，藉著眾申言者，多分多方向列祖說話，
1:2 就在這末後的日子，在子裡向我們說話；神已立祂作承受萬有者，也曾藉著祂造了宇宙；
1:3 祂是神榮耀的光輝，是神本質的印像，用祂大能的話維持、載著並推動萬有；祂成就了洗罪的事，就坐在高處至尊至大者的右邊；
1:8 論到子卻說，“神阿，你的寶座是永永遠遠的，你國的權杖是正直的權杖。

三種身份

註釋

經文

說明

神的兒子
是先知

神藉祂兒子曉諭我們

1.祂是神完全的啟示者
2.在已過，
祂是諸世界的創造者
3.在現在，
祂是萬有的托住者
4.在將來，
祂是萬有的承受者

1:1 神既在古時，藉著眾申言者，多分多方向列祖說話，
1:2 就在這末後的日子，在子裡向我們說話；神已立祂作承受萬有者，也曾藉著祂造了宇宙；

在舊約，神是藉著眾申言者，就是藉著被神的靈推動的人說話。（彼後一21。）在新約，神是在子裡，就是在子的人位裡說話。子就是神自己，（8，）是彰顯出來的神。父神是隱藏的，子神是顯出的。從來沒有人見過神；惟有子，就是神的話（約一1，啟十九13）和神的說話，藉著完全的彰顯、說明並解釋，將神表明出來。（約一18。）

神的兒子
是祭司

祂洗淨了人的罪，就坐…

1.祂有效的祭物
- 洗淨了人的罪
2.祂完全的工作
- 坐
3.祂尊榮的地位
- 在高天至大者的右邊

1:3 祂是神榮耀的光輝，是神本質的印像，用祂大能的話維持、載著並推動萬有；祂成就了洗罪的事，就坐在高處至尊至大者的右邊；

在舊約的豫表中，遮罪只能遮蓋罪，（詩三二1，）不能除去罪；所以遮罪的祭司天天站著，屢次獻上同樣的祭物，（十11，）一直不能坐下。但神的兒子已經除去罪，（約一29，）一次永遠的成就了洗罪的事，因此就永久坐下了。（十10，12。）
這位現在的基督，現今在諸天之上作我們的執事（八2）和大祭司，（四14～15，七26，）供應我們屬天的生命、恩典、權柄和能力，並維持我們在地上過屬天的生活。祂是現在的基督、今日的基督，也是在諸天之上、寶座上的基督，作我們每日的救恩並時刻的供應。

神的兒子
是君王

你的寶座是永永遠遠的

1.祂是
永遠國度的掌權者
2.祂是
正直公義的掌權者

1:8 論到子卻說，“神阿，你的寶座是永永遠遠的，你國的權杖是正直的權杖。

希伯來書的用意是要給希伯來的信徒看見，神的救恩超越猶太教。猶太教所誇耀的是神、天使、摩西、大祭司亞倫、舊約及其事奉。作者首先指出，在神的救恩裡，第一超越的，不僅是神，也是彰顯出來的神，就是子神。（2～3，5，8～12。）然後，他繼續揭示基督超越天使，（4～二18，）超越摩西，（三1～6，）超越亞倫，（四14～七28，）並且祂所立生命的新約，也超越字句的舊約。（八1～十18。）

*請參照   新約恢復本聖經   希伯來書   綱目   註解
*請參照   聖經要義 - 賈玉銘     希伯來書
*請參照     希伯來書   基督徒文摘解經系列