從 '希伯來書 一章' 看 '基督的三種身份 - 先知、祭司與君王'

       

1:1 神既在古時,藉著眾申言者,多分多方向列祖說話,
1:2
就在這末後的日子,在子裡向我們說話;神已立祂作承受萬有者,也曾藉著祂造了宇宙;
1:3
祂是神榮耀的光輝,是神本質的印像,用祂大能的話維持、載著並推動萬有;祂成就了洗罪的事,就坐在高處至尊至大者的右邊
1:8 論到子卻說,“神阿,
你的寶座是永永遠遠的,你國的權杖是正直的權杖

       

三種身份

註釋

經文

說明

神的兒子
是先知

神藉祂兒子曉諭我們

1.祂是神完全的啟示者
2.在已過,
祂是諸世界的創造者
3.在現在,
祂是萬有的托住者
4.在將來,
祂是萬有的承受者

1:1 神既在古時,藉著眾申言者,多分多方向列祖說話,
1:2 就在這末後的日子,在子裡向我們說話;神已立祂作承受萬有者,也曾藉著祂造了宇宙;

在舊約,神是藉著眾申言者,就是藉著被神的靈推動的人說話。(彼後一21。)在新約,神是在子裡,就是在子的人位裡說話。子就是神自己,(8,)是彰顯出來的神。父神是隱藏的,子神是顯出的。從來沒有人見過神;惟有子,就是神的話(約一1,啟十九13)和神的說話,藉著完全的彰顯、說明並解釋,將神表明出來。(約一18。)

神的兒子
是祭司

祂洗淨了人的罪,就坐…

1.有效的祭物
- 洗淨了人的罪
2.祂完全的工作
- 坐
3.祂尊榮的地位
- 在高天至大者的右邊

1:3 祂是神榮耀的光輝,是神本質的印像,用祂大能的話維持、載著並推動萬有;祂成就了洗罪的事,就坐在高處至尊至大者的右邊

在舊約的豫表中,遮罪只能遮蓋罪,(詩三二1,)不能除去罪;所以遮罪的祭司天天站著,屢次獻上同樣的祭物,(十11,)一直不能坐下但神的兒子已經除去罪,(約一29,)一次永遠的成就了洗罪的事,因此就永久坐下了。(十10,12。)
這位
現在的基督,現今在諸天之上作我們的執事(八2)和大祭司,(四14~15,七26,)供應我們屬天的生命、恩典、權柄和能力,並維持我們在地上過屬天的生活。祂是現在的基督、今日的基督,也是在諸天之上、寶座上的基督,作我們每日的救恩並時刻的供應。

神的兒子
是君王

你的寶座是永永遠遠的

1.祂是
永遠國度的掌權者
2.祂是
正直公義的掌權者

1:8 論到子卻說,“神阿,你的寶座是永永遠遠的,你國的權杖是正直的權杖

希伯來書的用意是要給希伯來的信徒看見,神的救恩超越猶太教。猶太教所誇耀的是神、天使、摩西、大祭司亞倫、舊約及其事奉。作者首先指出,在神的救恩裡,第一超越的,不僅是神,也是彰顯出來的神,就是子神。(2~3,5,8~12。)然後,他繼續揭示基督超越天使,(4~二18,)超越摩西,(三1~6,)超越亞倫,(四14~七28,)並且祂所立生命的新約,也超越字句的舊約。(八1~十18。)

       

*請參照   新約恢復本聖經   希伯來書   綱目   註解
*請參照   聖經要義 - 賈玉銘     希伯來書
*請參照     希伯來書   基督徒文摘解經系列

           

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