聖經是我們獨一無二的標準 - 生命.. 結晶.. 啓示

從 '士每拿的教會' 看 '苦難的源由和始末, 目的及應用'

啓2:9   我知道你的患難和貧窮，其實你是富足的，也知道那自稱是猶太人，卻不是猶太人，乃是撒但會堂的人，所說毀謗的話。
啓2:10   你將要受的苦你不用怕。看哪，魔鬼將要把你們中間幾個人下在監裏，叫你們受試煉；你們必受患難十日。你務要至死忠信，我就賜給你那生命的冠冕。

苦難

說明

經文

源由

在士每拿的召會所受的苦是由於『那自稱是猶太人，卻不是猶太人，乃是撒但會堂的人，所說毀謗的話』—二9

啓2:9   我知道你的患難和貧窮，
其實你是富足的，
也知道那自稱是猶太人，
卻不是猶太人，
乃是撒但會堂的人，
所說毀謗的話。

熱中猶太教者對受苦召會的毀謗，就是對她惡意的批評；他們固執的堅持遵守猶太教的制度，包括利未祭司體系、獻祭的儀式和物質的聖殿；這些都是豫表，如今已被基督應驗並頂替。

始末

召會所受的逼迫，開始於神的對頭撒但所煽動的猶太教會堂，完成於那毀謗者魔鬼所利用的羅馬帝國；受苦的召會所受的逼迫，是屬撒但的宗教和屬魔鬼的政治合作而有的—啓二9～10。

啓2:9   我知道你的患難和貧窮，其實你是富足的，也知道那自稱是猶太人，卻不是猶太人，乃是撒但會堂的人，所說毀謗的話。
啓2:10   你將要受的苦你不用怕。看哪，魔鬼將要把你們中間幾個人下在監裏，叫你們受試煉；你們必受患難十日。你務要至死忠信，我就賜給你那生命的冠冕。

目的

主耶穌對受苦的召會說，
『我知道你的患難』—9節
患難對召會是寶貴的，能試驗其生命。
主許可召會遭患難，
不僅要見證祂復活的生命如何勝過死亡，
也要使召會能享受祂生命的豐富
—約十一25，啓一18，弗三8。

約11:25   耶穌對她說，我是復活，我是生命；信入我的人，雖然死了，也必復活；
啓1:18   又是那活着的；我曾死過，看哪，現在又活了，直活到永永遠遠，並且拿着死亡和陰間的鑰匙。
弗3:8   這恩典賜給了我這比眾聖徒中最小者還小的，叫我將基督那追測不盡的豐富，當作福音傳給外邦人，

應用

因著在新約之下的召會，在神的經綸裏，與熱中猶太教者宗教的作法無分，他們便讒毀的批評召會。
原則上，今天也是一樣；主恢復中的召會，因著在靈裏並在生命中尋求主、跟隨主，不在意宗教的制度，熱心宗教者就毀謗召會。

約15:5   我是葡萄樹，你們是枝子；住在我裏面的，我也住在他裏面，這人就多結果子；因爲離了我，你們就不能作甚麼。
約15:18   世界若恨你們，你們要知道在恨你們以先，世界已經恨我了。
約15:19   你們若屬世界，世界必愛屬自己的；只因你們不屬世界，乃是我從世界中把你們揀選出來，所以世界就恨你們。
約15:20   你們要記得我從前對你們所說的話，奴僕並不大過主人。他們若逼迫了我，也要逼迫你們；若遵守了我的話，也要遵守你們的話。
約15:23   恨我的，也恨我的父。
約15:24   我若沒有在他們中間行過別人未曾行的事，他們就沒有罪；但如今連我與我的父，他們都看見了，也都恨了。
加1:4   基督照着我們神與父的旨意，爲我們的罪捨了自己，要把我們從現今這邪惡的世代救出來。

根據主在約翰十五章一節、四至五節
及十八至二十四節的話，
葡萄樹與枝子爲宗教世界（猶太教）所反對；
今天，基督教就是宗教世界，
這宗教系統不僅反對基督這真葡萄樹，
也反對作爲葡萄樹枝子的召會—參加一4。

*請參照   2016 年 秋季國際長老及負責弟兄訓練 - 回歸召會的正統   第三篇 在士每拿的召會