聖經是我們獨一無二的標準 - 生命.. 結晶.. 啓示

從 '加拉太書三章' 看 '信仰與律法的對比'

3:22 但聖經把眾人都圈在罪裡，好叫那以信耶穌基督為本的應許，可以賜給那些信的人。
3:23 但信仰還未來到以先，我們是被看守在律法之下，被圈住好歸於那要顯示的信仰。
3:24 這樣，律法成了我們的兒童導師，帶我們歸於基督，好使我們本於信得稱義。
3:25 但信仰既然來到，我們就不再在兒童導師的手下了，

信仰

律法

在神新約的經綸裡，信仰是神在人身上完成祂新約經綸惟一的路。（提前一4。）

在神舊約的經綸裡，律法是人與神關係的基本條件；（加三23；）

信仰與那靈有關，信靠那靈的運行；那靈是基督的實化。

律法與肉體有關，（羅七5，）倚靠肉體的努力；肉體是『我』的顯出。

在新約裡，基督和那靈接管了『我』和肉體的地位，信仰頂替了律法，使我們能憑那靈活基督。

在舊約裡，『我』和肉體在守律法上，擔任重要的角色；

本於聽信仰接受那靈，是神啟示的路，在神啟示的光中，結果是生命和榮耀。（羅八2，6，10～11，30。）

憑著肉體守律法，是人天然的路，在人觀念的黑暗裡，結果是死和苦惱。（羅七10～11，24。）

但如今信仰既已來到，並已顯示出來，
這信仰就頂替了律法。

信仰與律法是不能共存的。
信仰來到以前，我們是在律法以下；

而新約裡有信仰時代
恩典時代也就是信仰時代。恩典來的時候，信仰也來了。恩典與信仰，二者都隨著耶穌基督而來。

舊約裡有律法時代
神藉著摩西頒佈律法，如同羊圈監護祂的子民，好叫他們蒙保守。律法可以比作羊圈，於夜間將羊群圈在其內。摩西所頒佈的律法，就是這樣一個羊圈，把神的選民圈在其中。

信仰是新約裡人接觸神的原則

律法是舊約裡人與神關係的基礎

新約乃是信仰時代

舊約是律法時代

依照信仰的原則，人不需要在肉體裡掙扎努力來取悅於神。反之，人要聽見神如何渴望成為他的一切。神已經計畫好要祝福我們。祂為我們的緣故成為肉體，在地上生活，並為著完成救贖而受死。祂已經從死人中復活，成了賜生命的靈。現今祂正在呼召人來接受祂。祂熱切盼望進到人裡面，作他們的生命和他們的一切，使他們與祂成為一。這就是聽信仰。

律法作為人與神關係的基礎，要求人用自己的努力，來滿足律法的要求，以討神的喜悅。律法與神並沒有內在的關聯。相反的，律法是與神分開的；律法將命令加諸人身上，人若要取悅於神，就必須滿足這些要求。

信仰卻接受神所是的一切，神所計畫、定意的一切，神所成就的一切，神所得著並達到的一切，以及神所要分賜到我們裡面的一切。

律法要求人作工

但信仰沒有要求，只有接受經過過程的三一神。我們接受三一神，也就接受了救贖、救恩、赦罪、永遠的生命、以及一切屬天、神聖並屬靈的事物。

律法有的是要求

信仰乃是神在新約裡，
對待百姓所依照的基本原則

律法如何是神在舊約裡，
對待祂的百姓所依照的基本原則

信仰頂替律法。（加三23，25。)
信仰既然來到，我們就無需仍在律法之下了。

律法看守我們，並且領我們到基督那裡，但如今在我們的經歷中，律法應當為信仰所頂替。

*請參照   加拉太書生命讀經   第十四篇、聽信仰與行律法相對
*請參照   加拉太書生命讀經   第十五篇、那靈－福音的福
*請參照   加拉太書生命讀經   第十九篇、信仰頂替律法