從 摩西五經 看 '神救恩的意旨' |
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創3:15 我又要叫你和女人彼此為仇,你的後裔和女人的後裔也彼此為仇;女人的後裔要傷你的頭,你要傷他的腳跟。 |
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摩西五經 |
救恩的意旨 |
說明 |
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創世記 |
預備 |
救恩是出於神預定之旨,於創世前所定的計畫。我們可從創世記看見神如何創造了一個原造的世界,(創1 :1)原造世界經過惡者的敗壞,即成為“空虛混沌,淵面黑暗”的世界;神即再造一個新世界,即我們所住的世界。于新世界的新樂園中,看見原人又如何失敗,神即開始進行救世之工,遂宣佈一個最奇的預言,(創3:15)一個最大的預言,(創12:2-3)一個最要的預言。(創49:l0)造方舟,召亞伯蘭等,無非是為進行救世之工。 |
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出埃及記 |
作成 |
出埃及記是第二卷,表明三位一體神的第二位聖子的作為,對於在埃及法老手下受壓迫、受虐待、當奴隸、作苦工的民族,如何解放他們,領他們得救贖。其救贖之工,最緊要的即過逾越節——羔羊替贖、與過紅海——大能拯救;後則施以訓教。 |
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利未記 |
施行 |
利未記是第三卷,論三一神的第三位聖靈之恩功。神既已預備救法;耶穌又作成救法;聖靈即實驗救法在信徒身上。利未記即論聖徒與神之交通,並成聖工夫,此工夫全由聖靈來作成 |
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民數記 |
實驗 |
民數記是五經第四本,四是屬地的數目,這正是表明教會還在世界的地位,並經過的路程。先看聖會如何從埃及出來,到了西乃山;再從西乃山,到加低斯;又從加低斯轉了三十八年再回加低斯;後又從加低斯轉過以東地過了撒烈溪,直達摩押平原 |
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申命記 |
愛源 |
本書論會眾愛的生活,愛為神立律法的原則,愛即人守律法的妙能。神對人如鷹孵雛、引雛並負雛,如老鷹將小鷹負在兩翅之上,甚至如人保護眼中的瞳人。 (申32:l0-11)人對神即當盡心、盡性、盡力,以心力、靈力、體力,整個的愛愛神,(申6:5)愛就完全了律法。 |
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*請參照 聖經要義 - 賈玉銘 |
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- Jul 14 Fri 2017 17:45
從 摩西五經 看 '神救恩的意旨'
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