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從 '利未記中的五種祭' 看 '神子民的五種光景, 五種難處, 五種需要'

利1:3 他的供物若以牛為燔祭，就要獻一隻沒有殘疾的公牛；他要在會幕門口把公牛獻上，使他可以在耶和華面前蒙悅納。
利2:1 若有人獻素祭為供物給耶和華，就要用細麵澆上油，加上乳香，
利3:3 那人要從平安祭的祭牲中，將火祭獻給耶和華。蓋臟的脂油和臟上所有的脂油，
利4:3 或是受膏的祭司犯罪，使百姓陷在罪裏，就當為他所犯的罪，把一隻沒有殘疾的公牛犢獻給耶和華作贖罪祭。
利5:6 並要為所犯的罪，把他的贖愆祭，就是羊群中的母羊，或綿羊或山羊，牽到耶和華面前作贖罪祭。至於他的罪，祭司要為他遮蓋。

五種光景

解決五種難處, 應付五個需要

經文

第一，

我們不為著神；世上沒有一個人為神活著

第一，是燔祭，（利一，）針對我們不為著神的難處。燔祭豫表基督在世為人，完全為神而活，為神而死；祂將自己無瑕無疵的獻給神，（來九14，）為了成全神的旨意，甘心被置死地。因此，祂在神面前如同馨香之氣，滿足了神的心意。我們這些按手在祂身上，與祂聯合的人，也就得以蒙神悅納。（十5～10，腓二5～8。）

利1:3 他的供物若以牛為燔祭，就要獻一隻沒有殘疾的公牛；他要在會幕門口把公牛獻上，使他可以在耶和華面前蒙悅納。
腓2:5 你們裡面要思念基督耶穌裡面所思念的：
腓2:6 祂本有神的形狀，不以自己與神同等為強奪之珍，緊持不放，
腓2:7 反而倒空自己，取了奴僕的形狀，成為人的樣式；
腓2:8 既顯為人的樣子，就降卑自己，順從至死，且死在十字架上。

第二，

我們的為人生活不彀正確均勻，不能討神喜悅

第二，是素祭，（利二，）針對我們的第二種難處，就是為人生活的不正確。素祭豫表基督的為人生活正確適度，柔細均勻，清潔無罪。素祭是細麵作的，（1，）豫表基督沒有過度或不及之處；祂是如此柔細、均勻、清潔、無罪、屬靈、馨香，獻給神作神的享受。祂像香氣一樣，使神心滿意足；同時，祂也成了我們所享受的食物。基督作素祭不僅讓神滿足，也作了我們的食物，叫我們得飽足。（2～3。）

利2:1 若有人獻素祭為供物給耶和華，就要用細麵澆上油，加上乳香，
利2:2 帶到亞倫子孫作祭司的那裏；祭司就要從細麵中取出一把來，並取些油和所有的乳香，然後把所取的這些作為素祭記念的部分，燒在壇上，是獻與耶和華為怡爽香氣的火祭。
利2:3 素祭所剩的要歸給亞倫和他的子孫；這是獻與耶和華的火祭中為至聖的。

第三，

我們和神之間出了事，與神不能相安，不能交通，不能和神一同喜樂，一同享受

第三，是平安祭，（三，）針對我們的第三種難處，就是和神出了事，不能與神相安。平安祭豫表那為我們受死流血的基督，作了我們與神之間的和平與交通，也是我們彼此之間的和平與交通。祂一面作了神馨香的食物，另一面作了我們的供應，使我們能與神一同享受基督，在祂裏面與神相安、相交，神人共得滿足。（西一20～22，羅五1，林後五18～20。）

西1:20 並且既藉著祂在十字架上的血，成就了和平，便藉著祂叫萬有，無論是在地上的、或是在諸天之上的，都與自己和好了。
西1:21 你們從前是隔絕的，因著惡行心思裡與祂為敵，
西1:22 但如今祂在基督肉體的身體裡，藉著死，叫你們與自己和好了，把你們聖別、沒有瑕疵、無可責備的呈獻在自己面前；

第四，

我們的本性有罪

第四，是贖罪祭，（利四，）針對我們的第四種難處，就是我們的性情裏有罪。我們的罪是兩面的，有性情裏的罪，和行為上的罪。贖罪祭為我們解決性情上罪的問題；贖罪祭豫表基督替我們成為罪。這不是關乎基督替我們擔當罪，乃是關乎基督替我們成為罪。（林後五21。）因為我們的本性就是罪，我們這個人根本就是罪，所以主耶穌來成為人時，是替我們成為罪。主既替我們成為罪，當祂在十字架上受死時，神就定罪了罪，審判了罪。（羅八3。）這就對付了我們性情上的罪，使我們這人在本性上罪的難處得著解決。（來九26，羅六6。）

利4:3 或是受膏的祭司犯罪，使百姓陷在罪裏，就當為他所犯的罪，把一隻沒有殘疾的公牛犢獻給耶和華作贖罪祭。
林後5:21 神使那不知罪的，替我們成為罪，好叫我們在祂裡面成為神的義。
羅8:3 律法因肉體而軟弱，有所不能的，神，既在罪之肉體的樣式裡，並為著罪，差來了自己的兒子，就在肉體中定罪了罪，
羅6:6 知道我們的舊人已經與祂同釘十字架，使罪的身體失效，叫我們不再作罪的奴僕，
來9:26 如果這樣，從創世以來，祂就必須多次受苦了；但如今祂在諸世代的終結顯明了一次，好藉著獻上自己為祭，把罪除掉。

第五，

我們有邪惡犯罪的行為

第五，是贖愆祭，（利五，）針對我們在神面前的第五種難處，就是我們犯罪的行為。我們不僅在本性上有罪，並且在行為上也有了罪，所以必須有贖愆祭，擔負我們的愆尤與過犯。贖愆祭豫表基督為我們的罪行，在十字架上受了神的審判，擔負了我們行為上的罪。贖罪祭是對付我們性情裏的罪，使我們的罪性，就是我們這個罪人本身的難處得著解決。贖愆祭是擔負我們行為上的罪，使我們的罪行得著神的赦免。（彼前二24，三18，賽五三5～6，10～11。）基督作為這五種祭，完全解決了我們在神面前一切的難處，應付了我們在神面前所有的需要。

利5:6 並要為所犯的罪，把他的贖愆祭，就是羊群中的母羊，或綿羊或山羊，牽到耶和華面前作贖罪祭。至於他的罪，祭司要為他遮蓋。
彼前2:24 祂在木頭上，在祂的身體裡，親自擔當了我們的罪，使我們既然向罪死了，就得以向義活著；因祂受的鞭傷，你們便得了醫治。
賽53:5 那知祂為我們的過犯受創，為我們的罪孽壓傷；因祂受的刑罰我們得平安，因祂受的鞭傷我們得醫治。
賽53:6 我們都如羊走迷，各人偏行己路；耶和華使我們眾人的罪孽都歸在祂身上。

*請參照   利未記概論（上冊） 第二篇　獻祭條例的要義