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從 列王紀下 看 基督徒要得著 '被提和加倍的聖靈' 之   '四段要緊的路程'

王下2:1 耶和華要用旋風接以利亞升天的時候，以利亞與以利沙從吉甲前行。
王下2:2 以利亞對以利沙說，你留在這裏，因耶和華已差遣我到伯特利去。以利沙說，我指著永活的耶和華和你的性命起誓，我必不離開你。於是二人下到伯特利。
王下2:3 在伯特利的申言者門徒出來見以利沙，對他說，耶和華今日要將你的師傅提上去離開你，你知道麼？他說，我也知道，你們不要作聲。
王下2:4 以利亞對他說，以利沙，你留在這裏，因耶和華已差遣我往耶利哥去。以利沙說，我指著永活的耶和華和你的性命起誓，我必不離開你。於是二人到了耶利哥。
王下2:7 申言者的門徒中有五十人也去了，遠遠的站在他們對面；二人在約但河邊站住。
王下2:8 以利亞將自己的外衣捲起來擊打河水，水就左右分開，二人走乾地而過。
王下2:9 過去之後，以利亞對以利沙說，我被接去離開你以前，該為你作甚麼，你只管求我。以利沙說，願你的靈加倍的臨到我。

四段路程

說明

經文

吉甲
一節
對肉體

吉甲，是審判肉體的地方，是神給我們亮光審判肉體的地方。神說，肉體是當脫去的，我們就必須與神表同情。神說當割，我們就要割。無論如何，必須從吉甲動身，必須拒絕肉體。人所注意的乃是如何熱心、行善、工作，而忘記了拒絕肉體；但是最緊要的是，當審判肉體—像神一樣的審判肉體。按著我個人在神面前所學習的，重生、聖潔、完全、勝罪、能力，都不是屬靈生活最高的表示。拒絕肉體乃是屬靈的途徑，拒絕肉體也是屬靈生活的目標。

王下2:1 耶和華要用旋風接以利亞升天的時候，以利亞與以利沙從吉甲前行。
王下2:2 以利亞對以利沙說，你留在這裏，因耶和華已差遣我到伯特利去。以利沙說，我指著永活的耶和華和你的性命起誓，我必不離開你。於是二人下到伯特利。
王下2:3 在伯特利的申言者門徒出來見以利沙，對他說，耶和華今日要將你的師傅提上去離開你，你知道麼？他說，我也知道，你們不要作聲。
王下2:4 以利亞對他說，以利沙，你留在這裏，因耶和華已差遣我往耶利哥去。以利沙說，我指著永活的耶和華和你的性命起誓，我必不離開你。於是二人到了耶利哥。
王下2:7 申言者的門徒中有五十人也去了，遠遠的站在他們對面；二人在約但河邊站住。
王下2:8 以利亞將自己的外衣捲起來擊打河水，水就左右分開，二人走乾地而過。
王下2:9 過去之後，以利亞對以利沙說，我被接去離開你以前，該為你作甚麼，你只管求我。以利沙說，願你的靈加倍的臨到我。
王下2:10 以利亞說，你所求的是件難事。雖然如此，我被接去離開你的時候，你若看見我，事就必這樣為你成就；不然，必不成就。
王下2:11 他們正走著說話，忽有火車火馬將二人隔開，以利亞就乘旋風升天去了。
王下2:12 以利沙看見，就呼叫說，我父阿，我父阿，以色列的戰車馬兵阿！於是不再看見他了。以利沙拿著自己的衣服，撕為兩片。
王下2:13 他拾起以利亞身上掉下來的外衣，回去站在約但河岸邊。
王下2:14 他拿著以利亞身上掉下來的外衣擊打河水，說，耶和華以利亞的神在那裏呢？擊打河水之後，水也左右分開，以利沙就過去了。

伯特利
二至三節
對世界

吉甲，是說勝過肉體；伯特利，是說勝過世界，因為埃及是世界的代表。勝過世界乃是被提和得著聖靈能力的條件。我們的生活必須達到一個地步，就是世界摸不著我們的心。我們的心若沒有完全勝過世界，世界的人、事、物，若不是在我們的心裏失去了地位，就我們不能達到前面的目標。信徒如果真盼望充滿聖靈，真盼望被提，就當出代價，來走主的道路，到一個主可以把祂的靈給他的地方。

耶利哥
四節
對撒但

我們勝過了肉體，勝過了世界，還應當勝過仇敵。勝過仇敵，沒有第二個法子，就是相信神的話，而按著祂的話去行，相信我們要得著行祂話的結果。神說了，就彀了。耶利哥人是說，我們有城；我們說，我們有神的話。耶利哥人是說，我們的城高得到天；我們說，我們的神在天上。耶利哥人是說，凡城所圍的地方，是屬乎我們的；我們說，神應許我們，凡我們腳掌所踏之地，都賜給我們了。

約但河
七至十四節
對死亡

約但河，是指著死的能力。過約但河，就是勝過死。這就是被提。這與主特別發生關係，主是在約但河裏受浸的。主受浸是表明死；從水裏上來，是表明復活。主是藉著復活的能力而勝過死亡。撒但頂大的能力是死，主好像是對仇敵說，盡你所能的作在我的身上罷！（來二14。）撒但作盡了他所能作的。但是，神所能作的是復活。撒但要主完全死；但是主有一個生命，是死所摸不著、抓不牢的。主是走乾地而過了！

*請參照   人第一次的罪   第一篇　四段要緊的路程