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創世記中的 '靈'
1:2 神的靈覆罩在水面上。 2:7 耶和華神用地上的塵土塑造人,將生命之氣吹在他鼻孔裏,人就成了活的魂。 2:10 有一道河從伊甸流出來滋潤那園子,從那裏分為四道。 6:3 耶和華說,人既是肉體,我的靈就不永遠與他相爭;然而他的日子還有一百二十年。 8:11 到了晚上,鴿子回到他那裏,嘴裏叼著一片新擰下來的橄欖葉子,挪亞就知道地上的水退了。 26:19 以撒的僕人在穀中挖掘,得了一口活水井。 41:38 法老對臣僕說,像這樣的人,有神的靈在他裏面,我們豈能找得著呢?
靈
說明
經文
神的靈
這是聖經中第一次題到靈。神的靈作為生命之靈(羅八2)覆罩在死水之上,以產生生命,特別為著神的定旨產生人。(26。)在屬靈經歷中,靈的來到是產生生命的第一條件。(約六63上。)
創1:2 神的靈覆罩在水面上
生命之氣
『靈,』指明吹進人身體裏的生命之氣,成了人的靈。(參伯三二8。)人的靈是人裏面的器官,使人能接觸神,接受神,盛裝神,並將神吸收到他全人裏面,作他的生命和一切。這靈是神特別造的,在神的聖言中列為與天地並重。(亞十二1。)人的靈是為著讓人敬拜神,(約四24,)由神重生,(約三6下,)並聯於神,(林前六17,提後四22,)使人得以在與神生機的聯結裏行事、生活,(羅八4下,)以完成神的定旨。
創2:7 耶和華神用地上的塵土塑造人,將生命之氣吹在他鼻孔裏,人就成了活的魂。
生命水的河
這裏的河表徵生命水的河,沿著這河長著生命樹。(啟二二1∼2與1註2,註3,及2註1。)這河解除人的乾渴並澆灌園子,使生命能生長。聖經的開始和末了,都有生命樹,也有湧流著活水的河。
生命水象徵神在基督裡成為那靈,將自己流進祂所救贖的人裡面,作他們的生命和生命的供應。這是從裂開磐石流出的水(出十七6,民二十11)所豫表的,也是從主耶穌被扎的肋旁流出的水(約十九34)所象徵的。
創2:10 有一道河從伊甸流出來滋潤那園子,從那裏分為四道。
出17:6 我必在何烈的磐石那裏,站在你面前;你要擊打磐石,就必有水從磐石流出來,使百姓可以喝。摩西就在以色列的長老眼前這樣行了。
耶和華的靈
這是本書第二次題到神的靈。(參一2。)在此之前,神的靈帶著恩典運行並與人相爭,對抗人的背叛和墮落。然而這裏到了一個地步,神的靈不再與人相爭,這表徵神棄絕了人。
創6:3 耶和華說,人既是肉體,我的靈就不永遠與他相爭;然而他的日子還有一百二十年。
鴿子
主耶穌在神的靈降到祂身上以前,已經從聖靈而生,(路一35,)證明祂裡頭早有神的靈,這是為著祂的出生。現在神的靈降在祂身上,是為著祂的職事。 鴿子是溫柔的,牠的眼睛一次只能看一樣東西。因此,鴿子表徵在眼光與目的上的溫柔和單純。因著神的靈彷彿鴿子降在主耶穌身上,祂就能專注於神的旨意,溫柔並單純的盡職。
創8:11 到了晚上,鴿子回到他那裏,嘴裏叼著一片新擰下來的橄欖葉子,挪亞就知道地上的水退了。 太3:16 耶穌受了浸,隨即從水裡上來,看哪,諸天向祂開了,祂就看見神的靈,彷彿鴿子降下,落在祂身上。
活水井
民二十8與出十七5∼6裏的磐石,豫表基督在十字架上為神所釘(擊打,)好叫活水,就是經過過程之三一神那終極完成的靈,能流出並進到我們裏面;而比珥的井豫表基督在我們裏面。(約四11∼12,14。)挖井(18)表徵挖去『髒汙,』就是我們心—心思、情感、意志和良心—中的阻礙,使那靈作活水能從我們裏面湧上來,並湧流通暢。 物質享受和屬世娛樂的消遣。這些都不能解除人深處的乾渴,人無論喝了多少物質和屬世的“水,”還會再渴。這些“水”喝得越多,乾渴越加增。
創26:19 以撒的僕人在穀中挖掘,得了一口活水井。 約4:11 婦人說,先生,你沒有打水的器具,井又深,從那裡得活水? 約4:13 耶穌回答說,凡喝這水的,還要再渴; 約4:14 人若喝我所賜的水,就永遠不渴;我所賜的水,要在他裡面成為泉源,直湧入永遠的生命。
除了神的靈,沒有人知道神的事。我們既領受了從神來的靈,因此能知道神開恩賜給我們的事(參林前二11~12)。 我們惟有借著那賜人智慧和啟示的靈,才能真知道神(參弗一17)。
創41:38 法老對臣僕說,像這樣的人,有神的靈在他裏面,我們豈能找得著呢?
*請參照 舊約恢復本聖經 創世記 綱目 註解
聖經是我們獨一無二的標準 - 生命.. 結晶.. 啓示
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