聖經是我們獨一無二的標準 - 生命.. 結晶.. 啓示

變化工作

說明

經文

化空虛
為萬有

在舊約裏，每當『荒廢』和『空虛』用在一起，都是指神審判的結果。（參耶四23，賽二四1，三四11。）淵面黑暗也是神審判的記號。（參出十21∼22，啟十六10。）

創1:1 起初神創造諸天與地，
創 1:2 地是空虛混沌，淵面黑暗； 神的靈運行在水面上。
創 1:3 神說：“要有光。”就有了光。
創 1:14 神說：“天上要有光體，可以分晝夜，作記號，定節令、日子、年歲，
創 1:15 並要發光在天空，普照在地上。”事就這樣成了。
創1:16 於是神造了兩個大的光體，大的管晝，小的管夜；又造眾星。

化混沌
為有序

神創造的地有美好的秩序。（伯三八4∼7，賽四五18。）這裏的『而』和下文的『變為』指明發生了一些事，使神的創造變為『荒廢空虛。』這劇烈的變動，是神在撒但背叛後，對亞當以前的宇宙所施的審判。這審判執行於撒但、以及參與撒但背叛的天使、和亞當以前地上的活類，也執行於諸天和地的本身。

化黑暗
為光明

按照整本聖經的啟示，光是為著生命；光和生命總是並行的。（詩三六9，太四16，約一4，八12，約壹一1∼7。）光越高，生命就越高。第一日不確定的光，（3，）足以產生最低等的生命；第四日來自太陽、月亮、和眾星等光體（16，詩一三六7∼9）更紮實且更確定的光，是產生較高等生命（包括人的生命）所必需的。這表徵為著我們屬靈的重生，『第一日』的光就足彀了；但為著在神聖生命裏長大以至成熟，就需要『第四日』更大、更強的光。

化神所惡
為神所悅

先前神說『好，』（4，10，12，21，25，）但這裏祂說『甚好，』因為亞當有神的形像並得著神的管治權。神看再造的世界，一再曰好—好—甚好。人一得重生，也就成為神所喜悅的人了。(太3:17；多3:5)

創1:18 管理晝夜，分別光暗；神看是好的。
創1:31 神看一切所造的都甚好；有晚上，有早晨，是第六日。

化死亡
為生命

在聖經中，水象徵生命（約四10，14，七38，啟二二1）或死亡。（七17∼24，出十四21∼30，約三5，羅六3。）。神對亞當以前的宇宙施行審判，結果全地都被深水覆蓋，表徵全地都被死亡充滿，也在死亡之下。神的靈作為生命之靈（羅八2）覆罩在死水之上，以產生生命，特別為著神的定旨產生人。（26。）在屬靈經歷中，靈的來到是產生生命的第一條件。（約六63上。）

創 1:20 神說：“水要多多滋生有生命的物，要有雀鳥飛在地面以上，天空之中。”
創1:24 神說：“地要生出活物來，各從其類；牲畜、昆蟲、野獸，各從其類。”事就這樣成了。

化敗壞
為完滿

神安息了，因為祂完成了祂的工，並且滿足了。神的榮耀得著彰顯，因為人有了祂的形像；祂的權柄也即將施行，以征服祂的仇敵撒但。只要人彰顯神並對付神的仇敵，神就得著滿足而能安息。後來第七日蒙記念為安息日。（出二十8∼11。）神的第七日乃是人的第一日。神已經豫備好一切給人享受。人被造後，並不是加入神的工作，乃是進入神的安息。人受造不是為了作工，乃是以神為滿足，並與神一同安息。（參太十一28∼30。）安息日是為人設立的，人不是為安息日創造的。（可二27。）

創2:1 天地萬物都造齊了。
創2:2 到第七日，神造作的工已經完畢，就在第七日歇了祂一切造作的工，安息了。
創2:3 神賜福給第七日，將其分別為聖，因為在這日神歇了祂一切創造和造作的工，就安息了。

*請參照  舊約恢復本聖經   創世記 綱目 註解