聖經是我們獨一無二的標準 - 生命.. 結晶.. 啓示

基督所是

 說明

經文

基督是
全能的神

基督有許多名字，在這許多名字當中，第一個必是神的兒子。那麼我們要問：‘子是誰？’讓我們讀以賽亞九章六節：‘因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們；政權必擔在祂的肩頭上；祂名稱為奇妙、策士、全能的神、永遠的父、和平的君。’（另譯。）小嬰孩就是全能的神。這是我們所相信的神與猶太人所相信的神之間的不同。猶太人信獨一的神，就是全能的神，但他們不信這全能的神成了嬰孩。

賽9:6 因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們；政權必擔在祂的肩頭上；祂的名稱為奇妙的策士、全能的神、永遠的父、和平的君。
約14:8 腓力對祂說，主阿，將父顯給我們看，我們就知足了。
約14:9 耶穌對他說，腓力，我與你們同在這樣長久，你還不認識我麼？人看見了我，就是看見了父；你怎麼說，將父顯給我們看？
約14:10 我在父裡面，父在我裡面，你不信麼？我對你們所說的話，不是我從自己說的，乃是住在我裡面的父作祂自己的事。
約14:11 你們當信我，我在父裡面，父在我裡面；即或不然，也當因我所作的事而信。
林後3:17 而且主就是那靈；主的靈在那裡，那裡就有自由。
林後4:5 因為我們不是傳自己，乃是傳基督耶穌為主，也傳自己為耶穌的緣故，作你們的奴僕。
林前15:45 經上也是這樣記著：“首先的人亞當成了活的魂；”末後的亞當成了賜生命的靈。
林後13:14 願主耶穌基督的恩，神的愛，聖靈的交通，與你們眾人同在。
約1:14 話成了肉體，支搭帳幕在我們中間，豐豐滿滿的有恩典，有實際。我們也見過祂的榮耀，正是從父而來獨生子的榮耀。
西2:9 因為神格一切的豐滿，都有形有體的居住在基督裡面，

基督是
子也是父

祂是子，但祂卻稱為永遠的父。以賽亞九章六節有清楚、明確的預言，告訴我們，那生在伯利恒馬槽裡的嬰孩就是全能的神，賜給我們的子就是永遠的父。有一子賜下，但祂名卻稱為永遠的父。賜給我們的子就是父。約翰十四章八至十一節證實這點。現在讓我們仔細讀這段話：‘腓力對祂說，主阿，將父顯給我們看，我們就知足了。耶穌對他說，腓力，我與你們同在這樣長久，你還不認識我麼？人看見了我，就是看見了父；你怎麼說，將父顯給我們看？我在父裡面，父在我裡面，你不信麼？我對你們所說的話，不是我從自己說的，乃是住在我裡面的父作祂自己的事。你們當信我，我在父裡面，父在我裡面；即或不然，也當因我所作的事而信。’這裡我們又看見，子與父是一。

基督是
那靈

在林後三章裡，使徒保羅啟示，今天在新約裡的一切都是那靈的事。然後在十七節他說，‘主就是那靈。’這就是說，前面的經節裡所題的那靈就是主自己。這裡的主指子基督。（四5。）主就是子，稱為父，祂也是那靈。林前十五章四十五節下半說，‘末後的亞當成了賜生命的靈。’毫無疑問，末後的亞當是指肉體裡的基督。你能說這靈與聖靈不同麼？這樣說是不合邏輯的。我們必須承認，基督所是的這靈，就是聖靈。因此，那是子基督的主，也是那靈，這是很清楚的。

基督是
三一神

讓我們讀林後十三章十四節：‘願主耶穌基督的恩，神的愛，聖靈的交通，與你們眾人同在。’這節有三件事：愛、恩和交通；也有三個身位：神、基督和聖靈。我們必須領悟，這三者是一。在心裡的愛是源頭；恩是愛的彰顯；交通是恩的傳輸。愛借著恩得彰顯，恩借著交通得傳輸。這不是三件不同的事，乃是一件東西的三種形式。在父裡的是愛，同著子的是恩，憑著聖靈的是交通。借著那靈的交通分賜給我們的，是基督的恩；借著基督的恩得彰顯的，是神的愛。

基督是
人

子是中心，有父在祂裡面，祂也是那靈。但不只如此；祂是人子。有一天祂成了人。在祂的成為肉體裡，三一神，父在子裡作為那靈，使自己與人調和。（約一14。）那人，拿撒勒人耶穌，就是神。你信這點麼？你若不信這點，就不是基督徒，乃是猶太人或回教徒。猶太人和回教徒信神是創造者，卻不信神曾成為肉體來作人；但我們信。任何人若不信這點，卻宣稱他是基督徒，他就是敵基督的基督徒。所有健康、正確並真正的基督徒，都信這位三一神是人，是神人，是三一神人，是三一神與人調和。

基督是
一切

基督是什麼？基督是子同著父作為那靈，與人調和在一起。在基督裡有子、父、靈和人。神格一切的豐滿，都居住在祂裡面。（西二9。）父一切的豐滿都在子裡面，子一切的所有都在那靈裡面，那靈一切的所有都在那人裡面。這是我們所相信的基督，這是住在我們裡面的基督。這是我們所相信的救主，我們所事奉的主，以及我們所敬拜的神。這就是那位對我們是生命的基督。在這生命裡有父、子、靈和人。

*請參照  實行召會生活的生命與道路    第四章　基督的所是