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從 聖經 看  各時代之 '神安息日的安息'

 

王上8:10 祭司從聖所出來的時候,有雲充滿耶和華的殿
王上8:11 因著那雲的緣故,祭司不能站立供職,因為
耶和華的榮光充滿了耶和華的殿
3:16
耶穌受了浸,隨即從水裡上來,看哪,諸天向祂開了,祂就看見神的靈,彷彿鴿子降下,落在祂身上
3:17 看哪,又
有聲音從諸天之上出來,說,這是我的愛子,我所喜悅的
1:26
神說我們要按著我們的形像,照著我們的樣式造人,使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切爬物。
2:15 在祂的肉體裡,廢掉了那規條中誡命的律法,
好把兩下在祂自己裡面,創造成一個新人,成就了和平
4:24 並且
穿上了新人這新人照著神,在那實際的義和聖中所創造的。

神的安息

 經文

 說明

 

以色列民

神安息日
的安息

8:8 必沖入猶大,漲溢氾濫,直到頸項;以馬內利阿,那河展開翅膀,遍滿你的地
王上8:10 祭司從聖所出來的時候,有雲充滿耶和華的殿
王上8:11 因著那雲的緣故,祭司不能站立供職,因為耶和華的榮光充滿了耶和華的殿

舊約時代,以色列人乃是神的安息。他們當時在地上,彰顯神並代表神。舊約聖經啟示,神的選民以色列人成了神的安息。以色列人得了美地,而那美地成了“以馬內利之地”。(賽八8。)以馬內利的意思就是“神與我們同在”。迦南地稱為神與人同在之地,神在那地能與人同在。神乃是藉著以色列人得了那地,於是以色列人成了神的安息。至終以色列人為神建造了聖殿,耶和華看得見的榮耀就充滿了殿。(王上八11。)在那日,不僅從天而降,祂那看得見的榮耀更充滿了殿

 
 

耶穌

神安息日
的安息

3:16 耶穌受了浸,隨即從水裡上來,看哪,諸天向祂開了,祂就看見神的靈,彷彿鴿子降下,落在祂身上
3:17 看哪,又有聲音從諸天之上出來,說,這是我的愛子,我所喜悅的

神在祂的經綸裡,總是逐漸的行動。首先,神造了亞當,然後祂逐漸的得著了亞伯、以挪士、以諾、挪亞、亞伯拉罕和他的後裔,以後又得著了以色列民。但神並沒有停在那裡。經過這些逐漸的發展後,第二個人耶穌來了。當主耶穌受浸時,神歡喜並且滿意的說,“這是我的愛子我所喜悅的。”(太三17。)當神說祂喜悅祂的兒子,意思就是說,神滿意了。那時,主耶穌就是神安息日的安息。不僅神因祂得了安息,許多跟從祂的人也因祂得了安息主耶穌神和跟從祂者的安息日之安息神與跟從主耶穌的人都因祂得了安息

 

召會
作基督的擴大


神安息日
的安息

1:26 神說,我們要按著我們的形像,照著我們的樣式造人,使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切爬物。
2:15 在祂的肉體裡,廢掉了那規條中誡命的律法,好把兩下在祂自己裡面,創造成一個新人,成就了和平
4:24 並且穿上了新人,這新人是照著神,在那實際的義和聖中所創造的

召會乃是基督的擴大和擴展。若基督是神的安息,召會豈不更該擴大的作神的安息嗎?若以色列人是神的安息,召會就必定更是神的安息。若在肉體裡的主耶穌是神的安息,作為基督身體的召會就必定是神更大的安息。根據創世記一至二章,神要得著安息日的安息,就必須得著彰顯和代表神的安息在於一個有祂形像和祂權柄的人。當第一個人,就是舊人,被造出來,神立即就得著安息,因為祂得著一個人能彰顯祂並代表祂召會就是新人。(弗二15,四24。)倘若一個舊人被造之後,神能有安息,那麼新人被造以後,必定叫神得享更大的安息

 
       

*請參照   恢復本聖經     綱目   註解

 
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