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拿細耳人 VS 利未人

民6:2 你要對以色列人說，無論男女許了特別的願，就是拿細耳人的願，要將自己分別出來歸給耶和華，
民6:3 他就要遠離淡酒和濃酒，也不可喝淡酒或濃酒作的醋；不可喝甚麼葡萄汁，也不可喫鮮葡萄或乾葡萄。
民6:4 在他分別出來的一切日子，凡葡萄樹上結的，自核至皮所作的物，都不可喫。
民6:5 在他許願分別出來的一切日子，不可用剃刀剃頭。他要成為聖別，直到他將自己分別出來歸耶和華的日子滿了；他要任由髮綹長長。
民6:6 在他將自己分別出來歸耶和華的一切日子，不可挨近死人。

比較項目

拿細耳人(Nazirite)

利未人(Levites)

名稱意義
由來

拿細耳人（希伯來語: נזיר，nazir，意為「神聖的」或「分開的」）是指根據《聖經》記載「歸耶和華為聖」（民數記6章8節）的以色列男女。(拿細珥三個字就是離俗歸主的意思，民6:2)

利未是雅各第三個兒子的名字、意為「聯合」。利未人本來是雅各的兒子利未的後代，但神賜給他們一個特別的地位，被徵召去事奉神，成了神一個特別的支派。利未有三個兒子：革順、哥轄、米拉利。哥轄家族中，有一個家庭被分出來作特別的事奉，就是摩西的兄弟–亞倫的家庭。他和他的後代被指定為祭司。祭司是以色列民中最神聖的一群人，是會幕和聖殿中的專職人員，隻有他們可以獻祭。

身分

歸耶和華為聖（民數記6章8節）的以色列男女。

聖別歸神的利未支派，目的在擔任祭司，專職在會幕前辦理帳幕的事。

限制

消極方面，拿細耳人不可喝酒；不可吃葡萄製成的食物；不可用剃刀剃頭，任由頭髮長長；不可挨近死屍。積極方面，要歸耶和華神為聖(民6:2,5,6,12節)。

利未人服事的年齡條件：
早期：30歲到50歲(民四3)。
稍晚：25歲到50歲(民八23-25)。
更晚：20歲開始(代上廿三24)。

相同之處

拿細耳人須守的清規，遠逾一般祭司，類似大祭司。普通祭司隻在進會幕執行職務前不可飲酒（利十9），拿細耳人卻不可沾任何酒與葡萄所制的食物；拿細耳人結束許願時獻的祭與亞倫就職時獻的一樣。

不同之處

1. 拿細耳人與大祭司都不可以參加近親葬禮；
2. 以色列男女均可做拿細耳人(民6:2節)；
3. 拿細耳人則不可以進入會幕獻祭；
4. 拿細耳人不可以穿聖衣，不可剪髮；
5. 拿細耳人要把祭物給祭司。

1. 普通祭司可以參加近親葬禮；
2. 祭司隻限男性；
3. 祭司可以進入會幕獻祭；
4. 祭司穿聖衣，剪髮(結四十四20)。
5. 祭司靠百姓的祭物生活。

事奉

後天自願離俗奉獻。出於自己事奉神的心願，在一段時間內完全奉獻，遠離一切世俗，歸耶和華為聖，他們自願遵守的條例和管理祭司的條例相似；而所許的願不同普通，屬”特別的願”(民6:2節；參利27:2)。

天生被神揀選命定。 服事祭司、照管神見證的帳幕(Tabernacle of Witness / Testimony)

職分/責任

自願歸主，克己慾念，全心專一地事奉耶和華神。必立志過超然聖潔之生活，在離俗期間，禁喝酒、要留髮、禁觸屍。

大部份與會幕或聖殿的祭祀和敬拜有關(民三，四章)，但還有其他責任：每一個家族都要派出一班人組成一個聖殿詩班(代上十五)；另外，還要奉神的名回答以色列人的求問(民廿七21)；更重的責任，就是教導百姓學習神的律法。當摩西祝福以色列民的各支派時，他說利未人首先要教導神的百姓學習神的律法，其次才是在祭壇上獻祭(申十七)。

擔任時程

拿細耳人為個人自願許願離俗侍奉神的人，有的終身歸神，有的訂明一段時期(最少須30天，也可幾個月、一年或終身)。拿細耳人有男有女，類似後來的僧侶和修女。

上帝揀選特別族類，為天生終身職(上帝揀選利未支派代替頭生的，在神面前事奉。(民三：41-48))
利未人服事的年齡條件：
早期：30歲到50歲(民四3)。
稍晚：25歲到50歲(民八23-25)。
更晚：20歲開始(代上廿三24)。

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