聖經是我們獨一無二的標準 - 生命.. 結晶.. 啓示

從 聖經 看 '潔淨被擄歸回之人的內在意義'

代下36:7   尼布甲尼撒又將耶和華殿裏的一些器皿帶到巴比倫，放在巴比倫他神的廟裏。
啓17:5  在她額上有名寫着：奧祕哉！大巴比倫，地上妓女和可憎之物的母。
來4:12  因爲神的話是活的，是有功效的，比一切兩刃的劍更鋒利，能以刺入、甚至剖開魂與靈，骨節與骨髓，連心中的思念和主意都能辨明。
太5:8   清心的人有福了，因爲他們必看見神。
啓21:18   牆是用碧玉造的，城是純金的，如同明淨的玻璃。
啓21:21   十二個門是十二顆珍珠，每一個門各自是一顆珍珠造的，城內的街道是純金，好像透明的玻璃。

內在意義

 說明

經文

主的恢復是獨特的
必須是
絕對純淨,單一,聖別
一切步驟中
需要有潔淨

主的恢復是獨特的，這恢復必須是絕對純淨、單一並聖別的，沒有任何攙雜；因此，我們需要許多以斯拉和尼希米作潔淨的工作；在主恢復的一切步驟中，需要有潔淨

拉9:1    這些事作完了，眾首領來見我，說，以色列民和祭司並利未人，沒有從四圍各地諸民中分別出來，仍照他們可憎的事去行，就是照迦南人、赫人、比利洗人、耶布斯人、亞捫人、摩押人、埃及人、亞摩利人可憎的事去行。

巴比倫的原則

混雜
偶像的事物與神的事物
人的事物和神的話
屬肉體的和屬靈的

巴比倫是神的事物與偶像的事物的混雜；巴比倫的原則就是把人的事物和神的話混在一起，並且把屬肉體的和屬靈的混在一起—代下三六6～7，拉一11，啓十七3～5
神恨惡巴比倫的原則，過於恨惡任何別的事物；只有當我們審判自己裏面任何巴比倫的事物，我們纔能承認我們也恨惡巴比倫的原則

代下36:7   尼布甲尼撒又將耶和華殿裏的一些器皿帶到巴比倫，放在巴比倫他神的廟裏。
啓17:4       那女人穿着紫色和朱紅色的衣服，用金子、寶石、珍珠爲妝飾，手中拿着金杯，盛滿了可憎之物，並她淫亂的污穢。
啓17:5       在她額上有名寫着：奧祕哉！大巴比倫，地上妓女和可憎之物的母。

雅各書中有攙雜
新約與舊約
新的經綸與舊的經綸
神新的子民與舊的子民
新人與舊人
混在一起

行傳二十一章和雅各書中有攙雜：雅各把新約與舊約混在一起，把新的經綸安排與舊的經綸安排混在一起，把神新的子民與舊的子民混在一起，也把新人與舊人混在一起—雅一1，17～18，二1～4，8～12，三2，四11～12，五10～11

雅2:10       因爲凡遵守全律法，卻在一條上失腳的，他就是犯了眾條。
雅2:11       原來那說不可姦淫的，也說不可殺人。你若是不姦淫，卻殺人，還是成了犯律法的。
雅2:12       你們旣然要按自由的律法受審判，就該照這律法說話行事。

己與靈
的攙雜

神兒女中間的一個大難處，乃是己與靈的攙雜—來四12

來4:12  因爲神的話是活的，是有功效的，比一切兩刃的劍更鋒利，能以刺入、甚至剖開魂與靈，骨節與骨髓，連心中的思念和主意都能辨明。

心、良心和靈裏
需要純淨

我們的心、良心和靈裏需要純淨

太5:8   清心的人有福了，因爲他們必看見神。

結果

新耶路撒冷城
是純金的

新耶路撒冷城是純金的，如同明淨的玻璃；城內的街道是純金，好像透明的玻璃—啓二一18下，21下

啓21:18     牆是用碧玉造的，城是純金的，如同明淨的玻璃。
啓21:21     十二個門是十二顆珍珠，每一個門各自是一顆珍珠造的，城內的街道是純金，好像透明的玻璃。

*請參照  2022年 冬季訓練  歷代志、以斯拉記、尼希米記、以斯帖記結晶讀經   第六週   潔淨被擄歸回之人的內在意義