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從 羅馬書五, 六章 看 '亞當和基督二人如何帶進了四件作王的事物'

5:21 使罪怎樣在死中作王，恩典也照樣藉著義作王，叫人藉著我們的主耶穌基督得永遠的生命。
6:12 所以不要讓罪在你們必死的身體裡作王，使你們順從身體的私慾，
5:12 這就如罪是藉著一人入了世界，死又是藉著罪來的，於是死就遍及眾人，因為眾人都犯了罪。
5:14 然而從亞當到摩西，死就作了王，連那些不照亞當過犯樣式犯罪的，也在牠的權下；亞當乃是那以後要來者的豫像。
5:15 只是過犯不如恩賜；若因一人的過犯，多人都死了，神的恩典，與耶穌基督一人恩典中白白的恩賜，就更加洋溢的臨到多人。
5:17 若因一人的過犯，死就藉著這一人作了王，那些受洋溢之恩，並洋溢之義恩賜的，就更要藉著耶穌基督一人，在生命中作王了。
6:4 所以我們藉著浸入死，和祂一同埋葬，好叫我們在生命的新樣中生活行動，像基督藉著父的榮耀，從死人中復活一樣。

四件作王事物

說明

經文

罪
在死中作王

罪在死中作王。（五21，六12。）罪像別的王一樣，需要權柄以作王。罪的權柄就是死，罪在死中得著權柄作王掌權。五章二十一節和六章十二節給我們看見罪作王掌權。人墮落以後，另一種元素注射到人的身體裡。那元素就是罪，就是那惡者的性情。這罪在我們裡面作王；罪的權勢是律法，牠是在死中作王。

5:21 使罪怎樣在死中作王，恩典也照樣藉著義作王，叫人藉著我們的主耶穌基督得永遠的生命。
6:12 所以不要讓罪在你們必死的身體裡作王，使你們順從身體的私慾，

死
作了眾人的王

第二件作王的事物是死。死藉著罪而來，（羅五12，）因罪為死開路進到人類裡面。死的毒刺就是罪。（林前十五56。）毒刺，如蠍子的毒刺，含有毒素。同樣，罪也有毒的元素。罪一旦毒害我們，我們就經歷死。藉著亞當的過犯，死就作了眾人的王。（羅五17，14。）罪引進死，而死憑撒但手中的權勢作王。

5:12 這就如罪是藉著一人 入了世界, 死又是藉著罪來的, 於是死就遍及眾人,因為眾人都犯了罪。
5:14 然而從亞當到摩西, 死就作了王, 連那些不照亞當過犯樣式犯罪的, 也在牠的權下；亞當乃是那以後要來者的豫像。

恩典
藉著義洋溢,增多
作王

基督成為肉體來作人，豐豐滿滿的有恩典。恩典與基督同來。這就是說，基督來了，恩典也來了。恩典是神具體化身作我們的享受。神將祂自己賜給我們，作我們的享受。這恩典藉著義洋溢、增多（更洋溢）、並作王，叫人得永遠的生命。（羅五15，20～21。）

5:15 只是過犯不如恩賜；若因一人的過犯，多人都死了，神的恩典，與耶穌基督一人恩典中白白的恩賜，就更加洋溢的臨到多人。
5:17 若因一人的過犯，死就藉著這一人作了王，那些受洋溢之恩，並洋溢之義恩賜的，就更要藉著耶穌基督一人，在生命中作王了。
5:20 律法插進來，是叫過犯增多，只是罪在那裡增多，恩典就更洋溢了，
6:4 所以我們藉著浸入死，和祂一同埋葬，好叫我們在生命的新樣中生活行動，像基督藉著父的榮耀，從死人中復活一樣。

信徒
在生命中作王

信徒也作王，因為信徒是王。羅馬五章十七節說，『那些受洋溢之恩，並洋溢之義恩賜的，就更要藉著耶穌基督一人，在生命中作王了。』我們能『在生命的新樣中生活行動』。（六4。）我們在生命中作王，並在生命的新樣中生活行動，因為我們在基督裡受了洋溢之恩。今天藉著那人耶穌基督，憑著祂洋溢之恩，我們不但得著永遠的生命，我們也能在這生命中作王管理萬有和一切處境，並在這生命的新樣中生活行動。

*請參照  羅馬書生命讀經    第九篇、稱義的結果─在基督裏對神完全的享受