聖經是我們獨一無二的標準 - 生命.. 結晶.. 啓示

從 羅馬書裡的幾個站口 看 '完成神旨意的三個站口 VS 以色列子民所經過的三個階段'

羅馬書裡的幾個站口

父神的稱義, 和好
羅馬四章的稱義站

靈神的聖別變化

羅馬八章的聖別站

子神的身體

羅馬十二章的身體站
羅馬十六章的眾地方召會
- 真正的身體生活

舊約

完成神旨意的三個站口

曠野 (帳幕)

山上

美地 (聖殿)

十八節說以色列人要“往曠野去，走三天的路程。”

在十二節主對摩西說：“我必與你同在，你將百姓從埃及領出來之後，你們必在這山上事奉我，這就是我打發你去的證據。”

在八節和十七節中主應許摩西，祂要領以色列人出埃及，到“流奶與蜜之地”

曠野這個與世界分別的地方，乃是神把祂的選民從埃及領出來的第一站。我們的經歷證實這事。在我們得救以前，我們太被世界的事物霸佔。但神的救恩拯救我們脫離這個先前的霸佔，並把我們帶到曠野。每一個真得救的人定規會有這樣的經歷。

第二站是山上，（三12，十九1～2，11，二四16～18，）以色列人在那裡領受關乎神和帳幕的啟示。數百年來他們一直是在埃及的黑暗之下，沒有光，沒有言語，也沒有神的說話。但如今在光照下，他們將要照著神的啟示生活，並要照著神所啟示的樣式建造帳幕。

因著帳幕僅僅是神暫時的居所，我們就不該滿足於這階段的教會生活。我們需要往前達到美地的聖殿所代表的階段。在舊約中聖殿取代了帳幕。最終，帳幕裡的物件被擺在聖殿裡。因此，在曠野的帳幕是暫時的建造，而在美地的聖殿乃是完滿的建造。所以，以色列人必須繼續從曠野到美地。

以色列人藉著享受逾越節（十二11，31～41）以及在紅海受浸（十四21～30）而出了埃及，並且進入曠野。

以色列人被帶到山上是藉著使苦水變甜的樹、（十五23～25、）以琳的十二股水泉、（十五27、）從天而降的嗎哪、（十六14～15，31～32，35、）從裂開磐石流出的活水，（十七6，）並藉著勝過亞瑪力人。

以色列人進入美地，乃是借著約櫃同帳幕（書三3、6、8、13～17，四10～19），借著在約但河裡埋葬（1～9、20），並借著割禮（五2～4），好享受美地的豐富（申八7～10）。

在三章十八節，“曠野”一辭含正面的意義，指與世界分別的地方
只要人一得救，他就該從世界被帶到曠野，那裡沒有埃及的成分。
我們傳揚福音必須有復活的權能，叫人從墳墓中起來，走三天的路程，被帶進曠野——復活的範圍裡

山上是我們領受關於神永遠定旨之啟示的地方
以色列人在山上時，得著關於神的所是，以及神在地上要得著一個居所的啟示
在山上，天是明淨的，我們能看見神經綸的異象
 在此我們看見神的心願，以及神今天在地上所要得著的

 我們若要達到神呼召的終極目標，就必須往前行，並且進入美地
加拉太書、以弗所書、腓立比書和歌羅西書給我們看見，基督是包羅萬有的地——基督是神永遠經綸的圓心和圓周，也就是中心和普及
我們需要幫助人經歷基督那一切追測不盡的豐富，使神今天能建立祂的國，並在地上得著祂的居所

以色列子民所經過的三個階段

從埃及到曠野

在山上領受啟示

編組成軍以進入的美地

藉著逾越節從神的審判得救贖，並藉著神拯救的能力從法老的暴政下被救出來─出一1～十五21

享受神屬天嗎哪和裂開磐石活水的供應之後，接受神啟示祂自己，並祂要得著一個居所的心意─十五22～四十

組成為神的軍隊─與神一同前行，為了神在地上的權益爭戰，並進入取得美地。

四十二個站口分為三個大階段 (三個十四站)

與世界分別的曠野

領受啟示的西乃山

編組成軍以進入的美地

我們是否真正的經歷過紅海─得救並重生，進入曠野─與世界分別

在山上領受神的啟示─認識神並過教會生活

被編組成為神的軍隊─擊敗仇敵並進入包羅萬有之美地

第一個十四站完全聯於父神在我們身上的工作，叫我們經歷祂，而有一個屬靈成長的開始

第二個十四站表明在基督裡和在基督的製作裡、享受裡，而有的一切豐富

第三個十四站就說到一個讓聖靈工作、雕刻而有的非常高的、深的經歷

經歷父神

經歷子神

經歷靈神

新約

馬太福音主耶穌的四十二代家譜 (三個十四代)

列祖時代

君王時代

平民時代

列祖時代預表父神

君王時代預表子神

平民時代預表靈神

三一神在我們一生成長的過程裡所有的工作

第一個十四站，
說出父神在我們身上的工作和工作的原則。祂是一切的起始者，供應者，也是成全者。

第二個十四站，
說出子神在祂豐富的所是裡成為我們各面的享受，也藉著我們見證出祂的豐富。

第三個十四站，
說出靈神在我們身上製作的工作，叫我們不僅在各方得著成全，也有各面的經歷，至終三一神的工作，叫我們成為一班羨慕更美屬天的家鄉，也謙和的在地上為祂作見證的人。

父神是一切的起始者，是父神創造一切，是父神定了永遠的計畫，是父神有了永遠的經綸，是父神要來得著新耶路撒冷，是父神在祂一切的經綸裡藉著子神來成就祂的旨意。

第二個十四站，說出子神在祂豐富的所是裡成為我們各面的享受，也藉著我們見證出祂的豐富。我們享受子神，因為享受祂，我們也成了一種人，就是把子神的豐富給流露出來的人。

第三個十四站的時候，一開頭的經歷就很深了，到末了就完全是哥林多後書的經歷，說到神在一個人身上厲害的工作。第三個十四站，說出靈神在我們身上製作的工作，叫我們不僅在各方得著成全，也有各面的經歷。靈神在各方都成全我們，在各面也叫我們經歷神。

三一神在我們身上的工作，是波浪狀的圖形往上

基督徒的生命成長，不是一條直線，越長越好；而是波浪狀的圖形往上，更是反覆盤旋的許多層圈圈。我在第一層經歷了子神，我在第二層還會經歷子神，我在第三層還會經歷子神……，而且一段比一段更高、更多。基督徒的生命成長，是盤旋的，不是直線的。所以，你所有屬靈的經歷都會重複的。除了得救，你不需要再得救，但是得救的新鮮，是需要重複的；得救中的喜樂，是需要重複的。每一次得救的新鮮，得救的喜樂，在盤旋增加的時候，都是我們比以前更高，更深的時候。

*請參照  出埃及記生命讀經 第十二篇、完成神旨意的三個站口
*請參照  晨興聖言 出埃及記結晶讀經（一）第三週 • 綱目 神呼召的目的
*請參照  民數記中的神與人和人與神－42站口－第二篇　長到基督長成的身量－經歷父神的呼召和帶領（一）
*請參照  羅馬書生命讀經  第三十一篇　結束的話  壹　羅馬書裏的神