從 加拉太書 看釘十字架的基督

5:24 "凡屬基督耶穌的人,是已經把肉體連肉體的邪情私慾都釘在十字架上了"

2:20 "現在活著的,不再是我,乃是基督在我裡面活著"

6:14 "就我而論,世界已經釘了十字架;就世界而論,我也已經釘了十字架"

 

面向

意義

區別

說明

實例

應用

相關經文

為罪的代價

基督

為解決

人的罪問題而捨己

這是

解決罪的

根本問題

不同於律法只能指出罪

基督主動

為我們的罪捨己

並將我們

從邪惡世代中救出

如同

逾越節羔羊為百姓贖罪

信徒可以

坦然無懼

來到神面前

因罪

已得赦免

1:4 "基督照著我們神與父的旨意,為我們的罪捨了自己,要把我們從現今這邪惡的世代救出來"

生命的分賜

藉死

釋放並分賜神聖生命

不只除去

消極的罪

更帶來

積極的生命

基督的死

釋放

神聖生命

使祂能

在復活裡

活在

信徒裡面

如同

一粒麥子

落在地裡死了,就結出許多子粒

信徒

能經歷

基督作生命

活出

新生的樣式

2:20 "現在活著的,不再是我,乃是基督在我裡面活著"

救贖

咒詛

基督

替我們

成為咒詛

救贖我們

脫離

律法的咒詛

這解決了

亞當墮落

帶來的

咒詛問題

基督

掛在木頭上承擔咒詛

使信徒

得釋放

如同

摩西舉蛇使被咒詛的

得醫治

信徒

不再活在

咒詛之下

而是

活在祝福中

3:13 "基督既為我們成了咒詛,就贖出我們脫離律法的咒詛"

成就義

基督的死

滿足

律法要求

使人得著義

這不是

人為的義

而是

神所賜的義

十字架

滿足

神公義要求

使信徒

在基督裡

得著義

如同

亞伯拉罕

因信稱義

信徒不靠

行為稱義

而是

因信基督

稱義

2:21 "我不廢棄神的恩;因為義若是藉著律法得的,基督就是白白死了"

向律法死

使信徒

向律法死

得以

向神活著

這不是

廢掉律法

而是

完成律法

藉基督的死

信徒向

律法的要求已死

如同

死了的人

脫離了

律法的約束

信徒不再

活在律法

轄制下

而是

活在恩典中

2:19 "我藉著律法,已經向律法死了,叫我可以向神活著"

與基督同釘

信徒

與基督

同釘十字架

治死肉體

這是對付

老我肉體

的根本方法

因著

與基督同釘

信徒能

對付肉體

如同

保羅不再

憑肉體活著

信徒

能藉此經歷脫離肉體的得勝生活

5:24 "凡屬基督耶穌的人,是已經把肉體連肉體的邪情私慾都釘在十字架上了"

與世界分離

使信徒

與世界(特別是宗教世界)分離

這不是

外在的分離

而是

生命的分別

十字架

使信徒

向世界死

世界

向信徒死

如同

保羅看

萬事如糞土

信徒

不再追求

屬世的榮耀

而是

追求基督

6:14 "就我而論,世界已經釘了十字架;就世界而論,我也已經釘了十字架"

 

注意事項:

  1. 1. 這七個面向相互關聯的,共同構成了十字架救恩的完整圖畫
  2. 2. 每個面向都有其獨特的功用,但最終目的都是為了完成神的救贖計劃
  3. 3. 這些真理需要藉著信心來支取,並在日常生活中實際經歷
  4. 4. 十字架的功效全面的,包括對付罪、賜予生命、成就公義、釋放律法、對付肉體、分別世界
  5. 5. 實際應用這些真理能幫助信徒活出得勝的基督徒生活

 

*請參照  加拉太書生命讀經  第十二篇、釘十字架的基督

*請參照  2024年 七月 美國加州安那翰訓練   經歷、享受並彰顯基督(二) 第十五週 神的能力與神的智慧

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