神的經綸中的兩大奧祕 : 基督是神的奧祕 vs. 召會是基督的奧祕
西二2:「要叫他們的心得安慰,在愛裏結合一起,以致豐豐富富的在悟性上有充分的確信,能以完全認識神的奧祕,就是基督。」
弗三4:「你們念了,就能藉此明瞭我對基督的奧祕所有的領悟。」
西一27:「神願意叫他們知道,這奧祕的榮耀在外邦人中是何等的豐富,就是基督在你們裏面成了榮耀的盼望。」
項目 |
基督是神的奧祕 |
召會是基督的奧祕 |
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意義 |
基督是神具體的表現與彰顯, 是看不見之神的可見化身 |
召會是基督的身體, 是基督在地上團體的彰顯與延續 |
區別 |
1. 是神經綸的第一個奧祕 2. 關注個人的基督,即神的具體化身 3. 解決神對人不可見的問題 |
1. 是神經綸的第二個奧祕 2. 關注團體的基督,即基督的身體 3. 解決基督在地上需要彰顯的問題 |
說明 |
神本身是個奧祕,因祂是真實、活的、全能的,卻是看不見的。基督作為神具體化身,使不可見的神成為可見,成為神的彰顯、解釋和說明。 |
基督雖住在信徒裡面,對世人而言仍是奧祕。召會作為基督的身體,彰顯基督,使奧祕的基督可被認識和經歷,是基督在地上的延續。 |
實例 |
1. 約翰福音十四9:「人看見了我,就是看見了父。」基督向門徒顯明父神 2. 西一15:「愛子是那不能看見之神的像」 3. 西一19:「因為一切的豐滿,樂意居住在基督裡面」 |
1. 徒九4:「掃羅,掃羅,你為什麼逼迫我?」基督將召會視為祂自己 2. 林前十二12-13:信徒受浸成為一個身體 3. 弗一22-23:召會是基督的身體,是那在萬有中充滿萬有者的豐滿 |
應用 |
1. 信徒應藉著認識基督來認識神 2. 在基督裡尋見神的豐富與屬性 3. 信徒在生活中彰顯基督,反映神的形像 |
1. 信徒需要過團體的教會生活 2. 在召會中經歷基督,並彰顯基督 3. 建造基督的身體,活出基督團體的見證 |
相互關係 |
1. 基督是神的奧祕,使神可被認識 2. 基督是神經綸的第一階段 3. 基督將神的一切豐富帶到人中間 |
1. 召會是基督的奧祕,使基督可被彰顯 2. 召會是神經綸的第二階段 3. 召會將基督的豐富延續並擴展 |
相關經文 |
1. 西一15-19:「愛子是那不能看見之神的像...因為父樂意叫一切的豐滿,住在愛子裡面」 2. 約一18:「從來沒有人看見神,只有在父懷裡的獨生子將祂表明出來」 3. 西二9:「因為神格一切的豐滿,都有形有體地居住在基督裡面」 4. 提前三16:「大哉!敬虔的奧祕」 |
1. 弗三3-11:保羅提到基督的奧祕,就是召會 2. 弗五32:「這是極大的奧祕,但我是指著基督和召會說的」 3. 林前十二12-27:基督與召會如同頭與身體的關係 4. 弗一22-23:「教會是祂的身體,是那充滿萬有者所充滿的」 |
結論:
- * 這個表格詳細比較了神經綸中的兩大奧祕:「基督是神的奧祕」與「召會是基督的奧祕」。從中我們可以看出這兩個奧祕是神救恩計劃中密不可分的階段:
- * 首先,神自己是宇宙的奧祕,因祂是看不見的;然後,基督成為神的奧祕,使不可見的神成為可見;最後,召會成為基督的奧祕,使基督能在地上團體地彰顯。
- * 這三個階段形成了完整的神聖奧祕鏈:神→基督→召會,每一個階段都是前一個階段的彰顯和延續。基督是神的具體化身,而召會則是基督的身體與彰顯。當我們看見召會,就是看見基督;接觸召會,就是接觸基督;進入召會,就是進入基督。
- * 這個神聖經綸的奧祕鏈,目的是要將三一神帶進人裡面,並在地上得著團體的彰顯,最終完成神永遠的旨意。
- 請參照 2024年 七月 美國加州安那翰訓練 經歷、享受並彰顯基督(二) 第二十一週 召會的奧秘