從永遠到永遠 - 信徒的歸屬-新耶路撒冷

 
       

永遠到永遠

各週

說明

經節

永遠的異象

週一

永遠的異象乃是新耶路撒冷的異象

啓二一9~10

永遠的生活

永遠的生活乃是活出新耶路撒冷

腓一19~21 上,加二20

永遠的工作

永遠的工作乃是作出新耶路撒冷

林前十五58,十六10,三12 上

永遠的安置

神將永遠安置在世人心裏

傳三11

永遠的滿足

短暫的事物絕不能滿足人;惟有永遠的神,就是基督,能滿足人心深處要有目的的感覺

林後四18

永遠的同在

基督的名是以馬內利,意思是『神與我們同在
以馬內利的兆頭終極完成於新耶路撒冷,那將是以馬內利的集大成,神與我們同在的總和

賽七14,太一23

永遠的寶座

週二

在新耶路撒冷,神掌權的中心乃是神和羔羊的寶座

啓二二1

永遠的三一神

三一神—神、羔羊和生命水所象徵的那靈
是我們的創造主羔羊是我們的救贖主那靈是使我們重生者

創二7,約一29,三6

永遠的湧流

週三

神的愛、基督的恩與聖靈的交通,乃是神、羔羊與那靈流自我們靈中施恩的寶座,在我們裏面湧流的實際

林後十三14,來四16,參羅五17、21

永遠的服從

在我們的日常生活、家庭生活、婚姻生活、職業生活和召會生活裏,中心必須是神的寶座;我們凡事都該服從祂的元首權柄
每當我們使自己服從三一神,以祂作我們的元首,我們裏面就享受生命水的流

啓二二1~2

永遠的分賜

週四

神將祂自己分賜到我們裏面,作為生命水的河,從寶座流出來,供應並浸透整個新耶路撒冷

啓二二1

永遠的流遍

這是一道河,流遍聖城的四方,就像創世記二章十至十四節的一道河分為四道,臨到各方的人

創二章10~14

永遠的豐富

這一道河連同其豐富,在我們對神生命之靈各面的豐富所有不同的經歷中,成了許多道河

約七章38, 羅八2,十五30,帖前一6,帖後二13,加五22~23

永遠的供應

生命水象徵神在基督裏成為那靈,將自己流進祂所救贖的人裏面,作他們的生命和生命的供應;這是從裂開磐石流出的水所豫表的,也是從主耶穌被扎的肋旁流出的水(約十九34)所象徵的

出十七6,民二十11,約十九34

永遠的明亮

生命水明亮如水晶,毫無糢糊、不透明之處;這生命水在我們裏面湧流時,就潔淨我們,使我們透明如水晶

啓二二1

永遠的享受

週五

一棵生命樹長在河的兩岸,表徵生命樹是一種藤蔓,沿着生命水的流伸展、蔓延,給神的子民接受並享受(2);這實現了神原初的心意,直到永遠

創二9

永遠的開啓

因着人的墮落,生命樹向人封閉了;但藉着基督的救贖,又向信徒開啓了;今天,享受基督作生命樹是信徒共同的分

創三22~24,來十19~20,約六35、57

永遠的生命樹

生命樹是指釘十字架(由樹,就是木頭所含示—24 節)並復活(由神的生命所含示—約十一25)的基督

啓二二2、14

永遠的喫

喫生命樹,就是享受基督作我們生命的供應,該是召會生活中首要的事

創二9

永遠的滋養

為着正當的召會生活,和召會生活的恢復,也就是為着基督徒生命正確的長大,我們所需要的,不僅是在頭腦裏明白教訓,更是在我們的靈裏喫主作生命樹,生命的糧;卽使是聖經上的話,也不該僅僅當作道理教導我們的心思,乃該當作食物滋養我們的靈

約六57,太四4,來五12~14

永遠的啓示

週六

屬天的王在盡職眷臨時,總是製造機會,將祂自己啓示出來;在馬太十五章二十八節,祂與迦南婦人的接觸,為祂造出一個機會,啓示自己是『兒女的餅』

馬太十五章28節

永遠的餅

這位屬天的王管理祂的子民,乃是將祂自己當作餅,餧養他們;我們惟有以祂作食物得着滋養,纔能在祂的國裏作正確的子民

永遠的路

喫基督作我們的供應,乃是在國度實際裏作國度子民的路

約六57,太四4,來五12~14

       

*請參照 晨興聖言 從新耶路撒冷看基督徒生活與召會生活的各面--(W1-綱目)

 

 

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JC

聖經是我們獨一無二的標準 - 生命.. 結晶.. 啓示

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