'獻上以撒' 並經歷 '神是叫死人復活的神'

       

各週

主題

論題

說明

週一

前因

別是巴的生活

別是巴的生活、成長、並呼求耶和華伊勒俄拉姆的名,都是為着產生燔祭

產生獻以撒

正當的召會生活
產生燔祭

以撒生活的源頭使他成為燔祭,就是為着神的滿足而獻給神的人

週二

經歷
(關於我們)

獻回給神

凡與以撒有關的都是出於神,且憑着神;神要求亞伯拉罕將以撒當作燔祭獻回給祂

在神經綸裏一個基本的原則:凡神所賜給我們的,甚至是祂作到我們裏面並藉着我們作的,至終都必須獻回給祂,好使我們過信心的生活,不抓住任何事物,甚至是神所賜的事物,而單單倚靠祂

神最高的要求,就是將祂所賜給我們的還給祂

週三

信而順從

亞伯拉罕沒有照着他的觀念發起任何事,或作任何事
注入到亞伯拉罕裏面的信心,把他帶到摩利亞山(摩利亞山又名錫安山),並使他能將以撒獻為燔祭

經歷
(關於神)

看見了神

摩利亞的意思是『耶和華的異象』;在摩利亞山上,亞伯拉罕看見了神,神也看見了他

神的豫備

在摩利亞山那裏,亞伯拉罕經歷了神的豫備,並且領受了清楚的異象

領受異象

今天神的豫備是在召會生活裏;在召會生活裏,我們有完全的豫備和清楚的異象

週四

神是

叫死人復活的神

亞伯拉罕得回以撒,就相信並經歷神是叫死人復活的神—復活的神
我們生命中的每一件事,都必須經過死的最終試驗,使復活的神有路

成為

成為祝福

以撒被獻上之後,又在復活裏歸還亞伯拉罕,並且成為祝福
我們若把從神所接受的獻給神,它經過了死,而由神在復活裏歸還我們,就要成為祝福,以完成神的定旨
神的祝福總是在復活裏來的;我們若將我們的以撒獻給神,又在復活裏由神歸還我們,就會在神的祝福之下

週五

繁增成為

新耶路撒冷

以撒被亞伯拉罕獻給神,就繁增成為新耶路撒冷
使神的恩賜繁增的路,乃是將神所賜給我們的獻回給神
一個以撒被獻給神並在復活裏歸還,就成為無數的星和沙
我們若將我們的一粒獻給神,並且讓神置之於死,它就要在復活裏歸還我們,然後我們要看見在神祝福之下的繁增

週六

結果

最終成了

錫安山

摩利亞山是神所揀選的地方,至終成了錫安山,就是建殿的地點,也是美地的中心;在我們屬靈的經歷中,摩利亞山最終成了錫安山
主的恢復就是要建造錫安;錫安就是基督身體的實際,終極完成於新耶路撒冷

       

* 請參照晨興聖言 創世記結晶讀經 第23週 獻上以撒並經歷神是叫死人復活的神

 

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