聖經是我們獨一無二的標準 - 生命.. 結晶.. 啓示

從 '保羅的四次傳道行程' 看 '一個屬靈器皿的歷程'

“你起來站著，我向你顯現，正是要選定你作執事和見證人，將你所看見我的事，和我將要顯現給你的事，見證出來；我要拯救你脫離百姓和外邦人。”（徒二六16～17）

四次行程

論題

說明

第一次

基督
住在我裏面

初期時恩賜的能力遠過於真實的屬靈能力

在頭一次的行程中，很明顯可以看出，第一，在他身上因著十架組織雕刻的工作而產生的真實屬靈能力不大，多半只是靠著恩賜的能力。但是恩賜的能力多半是感覺的成分多於聖靈，且是浮淺的，不夠真實的，一時之間好像很容易能得著果效，但並不是持久的，深入的，且不能引人進入基督的包羅萬有。

環境的支配
遠過於聖靈的引導
一個受差遣的人

在初期時對於聖靈引導的感覺不夠敏銳，主常常是以環境來代替、引導帶著他走路。他不很熟練於受聖靈的引導，神就興起環境來支配他。在我們學習受主引導頭一段的時間中也常是這樣，聖靈常是借著環境對我們說話。雖然跟隨環境的引導在屬靈的境界裏是趕不上跟隨聖靈的引導，但是在一個跟隨主的人身上，絕不可輕忽主借著環境向我們所說的話。我們要讚美主，打擊我們的，常常都是神所使用的，神所安排的。就是因為我們對於主的感覺太遲鈍了，太麻木了，所以主不得不興起環境來說明祂的感覺和心意。

工作的果效只能根據于工人屬靈的度量
一個神的工人

一個工人所做的工，只能根據這一個人屬靈的度量。保羅第一次出去的時候，他自己屬靈的度量還很有限，他所做的工也是浮淺的。今天我們常說，腓立比教會、以弗所教會如何如何，但很少人講到帕弗教會、特庇教會、路司得教會如何。這些都是他頭一段時間做的工，屬靈的影響力是很有限的。

第二次

基督
長在我裏面

聖靈不許、禁止、引導，說出聖靈進一步絕對掌權
一個跟隨聖靈的人

到了第二次出外，顯然保羅這個人進步了。這才是使徒行傳，一直向前！一直進步！頭一件事，引導進步了，那裏說到聖靈禁止，說到耶穌的靈不許，不需要那樣倚靠環境的支配了。他的靈對聖靈的動向已經有相當敏銳的知覺，他的行動進止，已經能那樣順遂的受聖靈的調度，這是一個很大的進步。

人經過聖靈的訓練雕刻而發出的屬靈影響力遠超過恩賜的力量
一個禱告的人

保羅第二次出去做工，不大靠自己的恩賜，乃是靠禱告。到了腓立比第一件事，他是先去找一個禱告的地方，我們到一個地方去做工，常是先看看哪個地方條件合適，做工最便利，哪個地方人最多；保羅不是這樣，他到腓立比先去找到一個“禱告的地方。”他的工作是建造在禱告的根基上的，他的工作是從禱告裏出來的。

工作深度的加強
一個建造的人

在這次行程中主借著他建立了腓立比教會，帖撒羅尼迦教會，哥林多教會，腓立比教會是使保羅最感喜樂的教會，是他的誇耀，是他的冠冕。

第三次

基督
成形在我裏面

一個靈界仇敵所認識所懼怕的人

他第三次行程中成了一個為靈界所認識所懼怕的人。祭司長士基瓦的兒子們看見人被鬼附了，就說：“我奉保羅所傳的耶穌，勒令你們出來。”惡鬼就回答他們說：“耶穌我認識，保羅我也知道，你們卻是誰呢？”保羅在第三次行程中，無論到了哪里都引起一個大的搗亂，這是表明整個黑暗權勢都怕他，所以就竭力抵擋，竭力預防。

一個向著神的旨意絕對忠誠的人

在第三段行程中，保羅因向著神旨意的忠誠，也證明了他是耶穌基督偉大的見證人。他對以弗所的長老說，凡對你們有益處的，我沒有避諱不說的；凡是神的旨意，我沒有避諱不告訴你們的。這是個偉大忠心的見證人。明明知道何者是神的旨意，明明知道有些事是嚴重的關係到主的見證，卻因著懼怕人的緣故不敢做聲，這就叫做避諱。凡在主的旨意上避諱的都不是神真實的僕人。

第四次

在我
活著就是基督

宗教世界的

力量與威脅

到了第四次，他再上耶路撒冷去。這次到了耶路撒冷連保羅也軟弱了。哦，弟兄姊妹，許多時候，宗教世界的威脅力量比不信的世界還要大，叫人實在受不住。保羅要到耶路撒冷去了，當他去見那些前輩的十二使徒和眾長老，老雅各說話了：“兄台，你看猶太人中信主的有多少萬，……都為律法熱心。（可惜）”哦！這時的耶路撒冷，不曉得墮落到什麼地步了，好幾萬神的兒女竟都為著律法大發熱心！

一個在鎖鏈中尊貴的人

保羅第四次出外，也是最後一次。他到羅馬去了，不再回來了。耶路撒冷完了，保羅離開了。慢慢彼得也受引導離開了，約翰也往外去了，屬靈的人紛紛都離開了耶路撒冷，耶路撒冷的光景再沒有轉機了。哦，第四次出門，保羅這個人達到了高峰，和前三次又不一樣了，這時的保羅乃是一個在鎖鏈中顯出尊貴，在卑微中彰顯諸天權柄的人。

一個在卑微中帶來諸天權柄的人

他是個囚犯，押在一隻船上，所有的人地位都比他高，他帶著鎖鏈，但是到末了，連百夫長都服了他。船遇著大風浪，所有天然的人都站不住了，這時保羅就站起來，帶著鎖鏈，安慰大家，他說：“各位請聽，我所事奉的神，昨天晚上差遣使者站在我的旁邊，把這只船和你們所有的人都交給我了。”這個囚犯的口氣好大，這是在鎖鏈中顯出尊貴的人。然後他又在卑微中顯出諸天權柄。保羅那種安息，神聖屬天的表現，成了眾人一個極大安定的力量。弟兄姊妹們哪！這叫做屬天的權柄，叫人不得不服。

一個基督的活見證人
一個奧秘的神人

後來到了岸上，那一班土人看到保羅後，他們說了四個字：“他是個神。”這充分說出，這時的保羅已經成了一個豐滿的神人，完全把神顯出來了。弟兄姊妹們，屬靈的事情太偉大了，一個人竟然被人說他是個神，這是何等的境地！

一個
見證神的國之人

到了羅馬，保羅住在自己所租的房子裏面，受人棄絕，被人譭謗。來找他的人說，他所傳的這個教門是到處被人譭謗的，正如主耶穌降生的時候，老西面也是說祂要成為譭謗的話柄。主的名字就是人譭謗的話柄。保羅也是這樣，譭謗中、棄絕中、痛苦中、損失中、孤單中，他一點沒有淒慘的味道，不抱怨，不訴苦，卻是在寬大的胸懷中接見所有來找他的人，談論神國的事。

* 請參照   書報-聖靈的水流 聖靈水流向前的關鍵是集中在一個屬靈的人身上