神 - 五而一的奧祕故事 |
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約1:1 太初有話,話與神同在,話就是神。 上述經文中的『是』乃是等號,把這五件東西連起來,意思是,這五件就等於一件。話等於神,神等於主,主等於靈,靈等於生命。這是很希奇的,一個可以變作五個,五個又可以歸成一個。歸納來說,是神也可以,是主也可以,是靈也可以,是話也可以,是生命也可以。這實實在在是五件奥祕的東西,而這五件又是一個,所以是個五而一,一而五的奥祕故事。 |
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五而一 |
說明 |
經文 |
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話 |
第一處是約翰一章一節,末了一句說,『話就是神。』這裏的『話』不是指一點一點的話,乃是指長篇大論的話。在新約聖經裏,希臘原文用過兩個字說到『話』:一個是『婁格斯』(logos),一個是『雷瑪』(rhe-ma)。『婁格斯』是指長篇大論的話,常時的話;『雷瑪』是指一點一點的話,卽時的話。約翰一章一節所說的話,是『婁格斯』;所以,『話就是神』意思是,這長篇大論的話就是神。 |
約1:1 太初有話,話與神同在,話就是神。 |
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神 |
指全體三一神的性質,並非僅指主靈。要敬拜這是靈的神,必須用與祂性質相同的靈敬拜祂。 |
約4:24 神是靈;敬拜祂的,必須在靈和真實裡敬拜。 |
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主對我們 |
林前十五45說得很清楚,那成了肉體的主耶穌,(一14,)在復活之後,藉著復活成了賜生命的靈。因著祂是賜生命的靈,祂纔能成為我們的生命和生命的供應。我們接受祂這位釘死並復活的救主時,賜生命的靈就進到我們裡面,將永遠的生命分賜給我們。我們接受的是主耶穌,得著的卻是賜生命的靈。 |
約6:63 賜人生命的乃是靈,肉是無益的;我對你們所說的話,就是靈,就是生命。 |
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主 |
人進入神裡面的道路乃是主自己。這道路既是一個活的人位,所以主要帶人去的地方,也必是一個人位,就是父神自己。主自己是活的道路,把人帶進父神這活的地方。道路需要實際,實際需要生命。主自己對我們乃是生命,這生命將實際帶給我們,這實際又成了道路,使我們得以進入對父神的享受裡。 |
約14:6 耶穌說,我就是道路、實際、生命;若不藉著我,沒有人能到父那裡去。 |
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主 是那靈 |
根據上下文,這裡的主必是指主基督。(二12,14~15,17,三3~4,14,16,四5。)這是聖經中一句很強的話,著重的告訴我們,基督就是那靈。“16節的主基督,就是充滿新約,並給與新約活力的那靈;我們是這新約的執事,(6,)其職事是帶著榮光的。(8。)參羅八9~11,約十四16~18。”(Vincent,文生。)“16節的主是6節那賜人生命的靈,意即這裡所說的‘主,’‘基督,’‘就是那靈,’是與聖靈相同的:…這裡的基督就是基督的靈。”(Alford,阿福德。)“那整個變化並內住的靈,就是基督自己。‘主就是那靈。’”(Williston Walker,華爾克。) |
林後3:17 而且主就是那靈;主的靈在那裡,那裡就有自由。 |
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*請參照 認識並經歷神作生命 第三篇 神進入人裏面作生命的步驟 |
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- Apr 28 Thu 2016 16:14
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