聖經是我們獨一無二的標準 - 生命.. 結晶.. 啓示

我們不拘是猶太人，是希利尼人，是為奴的，是自主的，
都在一位靈裡受浸，歸入一個身體，飲於一位靈

林前十二章十三節，在這一節裡面給我們看到這兩方面：‘我們不拘是猶太人，是希利尼人，是為奴的，是自主的，都在一位靈裡受浸，歸入一個身體，飲於一位靈。’（另譯。）受浸是歸於某些東西，而飲是接受一些東西進入我們裡面。當我們被浸到水裡，那是我們被擺在水中。然而當我們飲水，就是讓水進入我們裡面。

浸是在馬太福音

喝是在約翰福音

我們以浸為開始，

以喝為繼續

浸是一次而永遠的，

喝是繼續不斷的，我們絕不可停止喝

借著浸，我們被擺在基督裡面；

借著喝，我們把基督接受進來

在馬太福音，我們都受了浸，歸入三一神。
林前十二章十三節，我們都受浸歸入一個靈裡。

在約翰福音，我們都飲於這位靈

馬太福音是一本說到以馬內利的書，祂是三一神，我們受浸就是歸入祂裡面。然後在本書的末了，叫我們要去，使萬民作門徒，把他們浸入三一神裡。

在約翰十四章十七節，主開始啟示我們，祂要成為實際的靈。當實際的靈來的時候，祂不只與我們同在，也要在我們裡面。這就是主耶穌在我們裡面。實際的靈就是主耶穌。

被擺在基督裡面是一次而永遠的，

然而將基督接受到我們全人的每一部分，需要一生的時間，甚至這是一件永遠的事

當我們進入永世，浸就停止，

但是喝仍然繼續。我們要喝到永遠。
在新耶路撒冷，我們還要飲於那靈

在啟示錄二十二章裡生命水的河，很清楚不是為浸，

而是為喝。‘那靈和新婦都說來。聽見的人也該說來。口渴的人也當來；願意的都可以白白取生命的水。’（啟二二17。）

在我們出生以前，我們的罪在十字架上已經被除去了。受浸也是一樣，是一次而永遠的。

但是喝不是一次而永遠的。我們需要注意我們的喝。我們必須喝，喝解決所有的問題。

馬太開始於把我們放入基督裡，

而約翰結束於喝基督

*請參照   內住的基督   第四篇　為內住而飲