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認識神的四種方法

羅 1:20 自從創造世界以來，神那看不見永遠的大能，和神性的特徵，是人所洞見的，乃是藉著受造之物，給人曉得的，叫人無法推諉；
來8:11 他們各人絕不用教導自己同國之民，各人也絕不用教導自己的弟兄，說，你該認識主；因為他們從最小的到至大的，都必認識我；

四種方法

說明 / 經文

第一種

藉著
神所創造之物
來認識神

羅馬一章二十節說，“自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物，就可以曉得，叫人無可推諉。”這一種認識，應該是全世界的人所共有的認識。因為神的永能和神性，往往彰顯在祂所創造的萬物上，正像詩篇十九篇所說，“諸天述說神的榮耀，穹蒼傳揚祂的手段。”我們看見天上的日月星辰，地上的花草樹木，昆蟲走獸，海裡的魚，空中的飛鳥，以及千萬數不過來的受造之物，就該推想說，宇宙中定規有一位全能的創造主。

第二種

藉著
神所行的

神跡奇事
來認識神

這一種方法，比剛才所說的要進步。你看以色列人在埃及的時候，神興起摩西來帶領他們出埃及，只是以色列人與埃及王法老不相信神，因此神就藉著行神跡奇事來叫他們相信。我們看神叫摩西的杖變蛇，手長大麻瘋，水變血，以及埃及地生出青蛙和虱來，蒼蠅來，還有畜疫之災，瘡災，雹災，蝗災，黑暗之災。一直到末了，神在一夜之內，又將埃及人和牲畜中頭生的，全都擊殺了，這時候法老覺得以色列的神，實在有大能，沒有辦法再留以色列人，只好讓他們出埃及，到曠野去事奉耶和華。
　後來以色列人到了曠野沒有水喝，神便使磐石裂開出水；以色列人沒有肉吃，神又使鵪鶉飛來，並且每早晨從天降下嗎哪，作他們每天的糧食。神行這些神跡奇事，為的是要人相信祂，敬畏祂。可惜出埃及的以色列男丁雖有六十萬之眾，但是真正信神敬畏神的，除摩西以外，只有約書亞與迦勒二人，其餘的都是因著不信和悖逆，結果倒斃在曠野。(來三18。)神雖然可以藉著行神跡奇事叫人認識祂的大作為，但人卻不一定真有信心和敬畏神的心，就像那些倒斃在曠野的以色列人一樣。當主耶穌在地上的時候，也有一班人是因看見了神跡而信主的，但主卻不將自己交托(或譯信託)他們，(約二23~24，)因為他們乃是藉著神跡奇事，也就是神的作為而認識祂。這一種的認識，還是膚淺的，外面的，不彀深入和實際的。

第三種

藉著
神作事的

手續與法則
而對神

有實際的認識

這一種方法，比前述兩種要進步得多，乃是真實與神有過接觸，碰過頭，辦過交涉而產生的認識。在我初信主的幾年間，心裡就常常想，這或許是認識神惟一最好的方法了，其實我還沒有看見比這更深的。我們怎樣才能有這種認識呢？那就是學習藉著禱告將每一件事都帶到神面前，看神如何答應禱告，如何辦理事情，然後漸漸的明白神作工的手續與法則，並且對神的信心也會因著這類的經歷而長大。現在讓我舉幾個例來表明我的意思。
　我們先看創世記十八章，亞伯拉罕為所多瑪代禱的這一件事。我們看見亞伯拉罕對於神有一種的認識，他知道神作事是公義的，祂必不將義人與惡人同樣看待，並且祂有極大的憐憫，肯因著義人的緣故饒恕其餘的人。所以他敢在神面前禱告，求神不要毀滅那城。結果，城雖遭毀滅，是因城裡罪惡甚大，義人的數目彀不上亞伯拉罕所求的條件；但是他的禱告還是得著了答應，因為那城惟一的義人羅得是蒙拯救出來的。你看這就是亞伯拉罕因著對神作事的手續與法則，有某一種的認識而產生的結果。

第四種

裡面的認識
叫我們
認識神的自己

希伯來八章十一節，題起兩個認識：第一個是“你該認識主”，第二個是“都必認識我”。後者的認識，乃是一種裡面直覺的認識，也就是前頭所說，藉著裡面生命的感覺來認識神。這是一種內在的知識，像人認識他的自己一樣，並且比認識自己還要深，因為是由於靈的啟示。我們感謝神，將來有一天到了國度時代，以色列人全體都要從裡面深處來認識神。而今天教會卻能豫先經歷這一種的認識，這是教會所蒙特別的福分，是神在恩典時代裡的傑作。
今天神是進到我們裡面，住在我們裡面，我們也住在神裡面，我們與神之間極其接近，並且是聯合為一，沒有時間與空間的阻隔，我們能時刻與神同在，也能認識神的自己。不僅如此，神還能藉著聖靈的啟示與亮光，一天過一天將祂的自己組織到我們裡面，叫我們越過越變化像祂。原來是寶貝放在瓦器裡，到末了當我們變化完全像祂時，瓦器也變成寶貝了。哦，這是一個何等榮耀的事實，但願頌贊歸給祂！

*請參照   十二籃(第十一輯)     第九篇、認識神的四種方法
*請參照     2016 年 夏季訓練 - 出埃及記結晶讀經（四）第二篇 認識神和祂的法則（道路）