聖經是我們獨一無二的標準 - 生命.. 結晶.. 啓示

聖靈工作的兩面

約14:17 就是實際的靈，乃世人不能接受的，因為不見祂，也不認識祂；你們卻認識祂，因祂與你們同住，且要在你們裡面。
路24:49 看哪，我要將我父所應許的，降在你們身上；你們要留在城裡，直到你們穿上從高處來的能力。

裡面為著生命的一面

外面為著能力的一面

到了新約時代，在基督復活之後，神永遠定旨的目標乃是借著裡面的一面來成就。

外面的不是目標，外面的乃是‘為著’裡面的
外面的一面可見於舊約，

聖靈工作裡面的一面，可以在約翰七章和二十章裡清楚的看見。在這兩章裡，聖靈被比作與生命息息相關的飲水（七37～39）和氣。（二十22。）我們必須喝才能活，更必須呼吸才能活！

聖靈工作外面的一面可見于路加的著作裡。在路加二十四章四十九節，主告訴門徒要留在耶路撒冷，直到他們‘穿上’從高處來的能力。和合本譯為‘領受’，但希臘原文意思是‘穿上’。聖靈在這裡被比作衣服，這是與喝完全不同的。喝是為著生命，而穿著是為著權柄。

約翰福音乃是生命的福音。這卷福音書告訴我們，基督如何來作我們的生命（十10）和我們生命的供應：祂來作生命的糧（六35，57）和生命的水。（四14。）約翰在他的福音書裡，用飲水和氣作為聖靈的兩個象徵。這是為著生命內裡的一面，因為約翰的福音書，主要是關於生命。

然後在行傳二章二節，聖靈被比作‘暴風’。暴風是為著能力。暴風固然與氣有關，因為風帶來新鮮空氣給我們吸入；但風的主要意義是能力。氣是為著生命，而風乃是為著能力。

主來作我們的生命只有一條路：就是在那靈裡。主借著死與復活從肉體轉變為那靈。祂必須借著被置於死並復活，從肉體的形狀改變為那靈。在六章六十三節祂說，‘賜人生命的乃是靈，肉是無益的。’只要祂在肉體裡，不在那靈裡，祂就絕不能進到我們裡面賜我們生命。

路加用另兩個象徵：衣服和暴風。路加的著作（他的福音書和使徒行傳）不著重生命的事，乃著重福音的傳揚。（路二四47，徒一8。）在傳福音時，需要權柄和能力。所以衣服代表權柄，而暴風代表能力。

借著死與復活，祂就從肉體變化成為那靈。所以祂復活之後，來到祂門徒那裡，向他們吹一口氣說，‘你們受聖靈。’（二十22。）這表徵祂作為聖靈－聖氣，被門徒接受到裡面。這很清楚乃是為著生命。

如果一個員警想要運用權柄，卻沒有穿合式的制服，就沒有人尊重他的權柄；但是當他穿上合式的制服，每一個人就尊重他作為執法者所採取行動的權柄。因此，我們更必須穿上聖靈，好使我們有神的權柄和能力，來作神的工。

聖靈兩面的工作都是我們所需要的。
裡面的一面，我們需要喝聖靈作生命

外面的一面，我們需要穿上聖靈作權柄

裡面的一面，我們需要聖靈的氣吹入我們裡面作生命

外面的一面，我們需要聖靈的風吹在我們身上作能力

裡面的一面是聖靈在我們裡面作生命

外面的一面是聖靈在我們身上作能力

裡面生命的一面是為著我們裡面的經歷

外面能力的一面是為著我們外面的經歷

裡面的一面是‘在我們裡面’
（約十四17，四14，七38，）

外面的一面則是‘在我們身上’
（路二四49，徒一8，二3，八16，十44，十九6。）

外面能力的一面總是為著裡面生命的一面。乃是借著裡面的一面，神的心願，神的中心目標才能達成。

外面的一面是成就裡面一面的‘憑藉’。林前十二章十三節，以正確的次序題起這兩方面。我們先‘受浸’，其次才得以‘喝’。我們在那靈裡被浸入一個身體之後，還必須喝那靈，使我們能在生命上長大，並在基督的身體裡被建造。

在聖靈裡受浸就是被擺在祂裡面，正如浸在水裡就是被擺在水裡。但喝聖靈乃是把聖靈接受到我們裡面，正如喝水是把水接受到我們裡面。

聖靈工作外面的一面，主要都包含於聖靈裡的浸。行傳記載五次聖靈澆灌的歷史事例。只有兩次稱為聖靈裡的浸 ：行傳二章，五旬節那天為著猶太信徒的澆灌，以及行傳十章，在哥尼流家中為著外邦信徒的澆灌。

*請參照   在聖靈裡的浸   聖靈工作的兩面