聖靈工作的兩面

 
   

約14:17 就是實際的靈,乃世人不能接受的,因為不見祂,也不認識祂;你們卻認識祂,因祂與你們同住,且要在你們裡面
路24:49 看哪,
我要將我父所應許的,降在你們身上;你們要留在城裡,直到你們穿上從高處來的能力

   

裡面為著生命的一面

外面為著能力的一面

到了新約時代,在基督復活之後,神永遠定旨的目標乃是借著裡面的一面來成就

外面的不是目標,外面的乃是‘為著’裡面的
外面的一面可見於舊約

聖靈工作裡面的一面,可以在約翰七章和二十章裡清楚的看見。在這兩章裡,聖靈被比作與生命息息相關的飲水(七37~39)和氣。(二十22。)我們必須喝才能活,更必須呼吸才能活

聖靈工作外面的一面可見于路加的著作裡。在路加二十四章四十九節,主告訴門徒要留在耶路撒冷,直到他們‘穿上’從高處來的能力。和合本譯為‘領受’,但希臘原文意思是‘穿上’。聖靈在這裡被比作衣服,這是與喝完全不同的。喝是為著生命,而穿著是為著權柄

約翰福音乃是生命的福音。這卷福音書告訴我們,基督如何來作我們的生命(十10)和我們生命的供應:祂來作生命的糧(六35,57)和生命的水。(四14。)約翰在他的福音書裡,用飲水和氣作為聖靈的兩個象徵。這是為著生命內裡的一面,因為約翰的福音書,主要是關於生命。

然後在行傳二章二節,聖靈被比作‘暴風’。暴風是為著能力。暴風固然與氣有關,因為風帶來新鮮空氣給我們吸入;但風的主要意義是能力。氣是為著生命,而風乃是為著能力。

主來作我們的生命只有一條路:就是在那靈裡。主借著死與復活從肉體轉變為那靈。祂必須借著被置於死並復活,從肉體的形狀改變為那靈。在六章六十三節祂說,‘賜人生命的乃是靈,肉是無益的。’只要祂在肉體裡,不在那靈裡,祂就絕不能進到我們裡面賜我們生命

路加用另兩個象徵:衣服和暴風。路加的著作(他的福音書和使徒行傳)不著重生命的事,乃著重福音的傳揚。(路二四47,徒一8。)在傳福音時,需要權柄和能力。所以衣服代表權柄,而暴風代表能力。

借著死與復活,祂就從肉體變化成為那靈。所以祂復活之後,來到祂門徒那裡,向他們吹一口氣說,‘你們受聖靈。’(二十22。)這表徵祂作為聖靈-聖氣,被門徒接受到裡面。這很清楚乃是為著生命

如果一個員警想要運用權柄,卻沒有穿合式的制服,就沒有人尊重他的權柄;但是當他穿上合式的制服,每一個人就尊重他作為執法者所採取行動的權柄。因此,我們更必須穿上聖靈,好使我們有神的權柄和能力,來作神的工

聖靈兩面的工作都是我們所需要的。
裡面的一面,我們需要喝聖靈作生命

外面的一面,我們需要穿上聖靈作權柄

裡面的一面,我們需要聖靈的氣吹入我們裡面作生命

外面的一面,我們需要聖靈的風吹在我們身上作能力

裡面的一面是聖靈在我們裡面作生命

外面的一面是聖靈在我們身上作能力

裡面生命的一面是為著我們裡面的經歷

外面能力的一面是為著我們外面的經歷

裡面的一面是‘在我們裡面’
(約十四17,四14,七38,)

外面的一面則是‘在我們身上’
(路二四49,徒一8,二3,八16,十44,十九6。)

外面能力的一面總是為著裡面生命的一面。乃是借著裡面的一面,神的心願,神的中心目標才能達成

外面的一面是成就裡面一面的‘憑藉’。林前十二章十三節,以正確的次序題起這兩方面。我們先‘受浸’,其次才得以‘喝’。我們在那靈裡被浸入一個身體之後,還必須喝那靈,使我們能在生命上長大,並在基督的身體裡被建造

在聖靈裡受浸就是被擺在祂裡面,正如浸在水裡就是被擺在水裡。但喝聖靈乃是把聖靈接受到我們裡面,正如喝水是把水接受到我們裡面。

聖靈工作外面的一面,主要都包含於聖靈裡的浸。行傳記載五次聖靈澆灌的歷史事例只有兩次稱為聖靈裡的浸 :行傳二章,五旬節那天為著猶太信徒的澆灌,以及行傳十章,在哥尼流家中為著外邦信徒的澆灌

   

*請參照   在聖靈裡的浸   聖靈工作的兩面

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