人救主 - 永遠的話(道)成為肉體,來將神帶進人裡面 (約翰福音 一章 1-13節)

     

約1:1 太初有話(道)話與神同在話就是神
約1:2
話太初與神同在
約1:14
話(道)成了肉體,支搭帳幕在我們中間,豐豐滿滿的有恩典,有實際。我們也見過祂的榮耀,正是從父而來獨生子的榮耀

     

論題

經文

說明


的關係

1:1 太初有話話與神同在話就是神
1:2 這
話太初與神同在

話是神的解釋、說明和彰顯;因此,話乃是解釋、說明並彰顯出來的神
話與神不是分開的;並非話是話,神是神,彼此分開;這二者原是一。因此,下句接著說,話就是神。

萬有
的關係

1:3 萬物是藉著祂成的凡已成的,沒有一樣不是藉著祂成的

“萬物是借著祂造的,”按原文意指‘萬物是透過祂而成為存在’;含示是祂‘使無變為有’(羅四17)。


的關係

1:4 生命在祂裡面這生命就是人的光
1:5 光照在黑暗裡,黑暗未曾勝過光。

“生命在祂裡頭,”這裡的‘生命’,不是指人原有的生命,而是指神的生命,就是《創世記》二章裡‘生命樹’所表徵的神生命(參創二9)。
“這生命就是人的光,”
神的生命在人的裡面會給人感覺,叫人認識屬神的道路。這就是生命的發光照亮
本節表明
耶穌基督是生命的源頭,也是光的源頭(參詩卅六9)。


先鋒施洗約翰
的關係

1:6 有一個人,是從神那裡差來的,名叫約翰。
1:7
這人來,為要作見證,就是為光作見證,叫眾人藉著他可以信。
1:8 他不是那光,
乃是要為那光作見證

“有一個人,”指出現在歷史舞臺上的一個人
“是從神那裡差來的,”‘差’字含有‘
使者受差遣,負特別使命’之意。
“名叫約翰,”本書從不提及使徒約翰的名字,因此不像其它三卷福音書,須加‘施洗’以示分別,
而單單稱呼約翰即知是指‘施洗約翰’


世人並以色列人
的關係

1:9 那光是真光,來到世上,要照亮每一個人
1:10 祂在世界,
世界也是藉著祂成的世界卻不認識祂
1:11
祂到自己的地方來自己的人卻不接受祂

那光是真光,照亮一切來到世界的人。”或譯:“這普照世人的真光來到世界。” ‘世界’在約翰的著作中具有獨特的意思,指混亂、墮落的世界;‘不認識’乃是不能分辨,蒙昧無知;人的心眼因為被世界的神弄瞎了,所以不能認識基督(參林後四4)。
“自己的人”某人自己的,
屬於某人的,個人的
“自己的地方,”原文是中性詞,含有‘自己的家’之意,
廣義泛指全世界,狹義特指猶太地方(巴勒斯坦)
“自己的人,”原文是雄性詞,
廣義泛指全體世人,狹義特指猶太人(神的選民)。

信徒
的關係

1:12 凡接受祂的,就是信入祂名的人,祂就賜他們權柄,成為神的兒女
1:13
這等人不是從血生的,不是從肉體的意思生的,也不是從人的意思生的,乃是從神生的

信入就是接受。
人成為神的兒女,就是
人有了神的生命和性情
“從血氣生的,”‘血氣’指
人血肉的身體(參三6)。
“從情欲生的,”‘情欲’指
出于人天然生命中敗壞的意志
“從人意生的,”‘人意’指
出于人天然生命中善良的意志;也有解經家認為‘人意’是指從人來的幫助(加一11~12)。

     

*請參照   新約恢復本聖經   約翰福音 綱目 註解
*請參照   基督徒文摘解經系列   約翰福音 綱目 註解

       

全站熱搜

JC 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()