從 聖經 看 '諸天開了,我就看見神的異象'

 
     

創28:12   他夢見一個梯子立在地上,梯子的頂通著天,有神的使者在梯子上,上去下來
結1:1     第三十年四月初五日,我在迦巴魯河邊被擄的人中,
那時諸天開了,我就看見神的異象
太3:16   耶穌受了浸,隨卽從水裏上來,
看哪,諸天向祂開了,祂就看見神的靈,彷彿鴿子降下,落在祂身上
徒7:55 但司提反滿有聖靈,
定睛望天,看見神的榮耀,又看見耶穌站在神的右邊
徒7:56 就說,
看哪,我看見諸天開了,人子站在神的右邊
徒10:11
看見天開了,有一器皿降下,好像一塊大布,繫著四角,縋在地上,
啓19:11
我看見天開了,並且看哪,有一匹白馬,騎在馬上的,稱爲忠信真實,祂審判、爭戰都憑著公義。
啓19:16 在祂衣服和大腿上,有名字寫著:
萬王之王,萬主之主

     

異象

經文

說明

雅各

基督
這天梯

創28:11 到了一個地方,因爲太陽落了,就在那裏過夜;他拾起那地方的一塊石頭枕在頭下,在那裏躺臥睡了
創28:12   他夢見
一個梯子立在地上,梯子的頂通著天,有神的使者在梯子上,上去下來
創28:13   耶和華站在梯子以上,說,
我是耶和華你祖亞伯拉罕的神,也是以撒的神;我要將你現在所躺臥之地,賜給你和你的後裔。
創28:16   雅各睡醒了,就說,
耶和華真在這地方,我竟不知道
創28:17   他就懼怕,說,
這地方何等可畏!這不是別的,乃是神的家,也是天的門

這梯子是雅各之夢的中心、焦點。這夢乃是啟示基督,因為基督是雅各所見梯子的實際。(約一51與註。)基督作為人子,在祂的人性裏乃是梯子,將天(神)帶到地(人,)並將地與天聯合為一。(參約十四6。)我們重生的靈是神今日的居所,(弗二22,)是基督這天梯立在地上的基礎。(提後四22。)因此,我們一轉向我們的靈,就經歷基督作梯子,將神帶給我們,也將我們帶給神。(見來十19註1。)這梯子所在之處,有敞開的天、變化過的人、這人身上的膏油塗抹、以及用這人所建造神的家。基督作天梯的結果是伯特利,就是召會,基督的身體;這梯子的終極完成乃是新耶路撒冷

以西結

四個活物

結1:1     第三十年四月初五日,我在迦巴魯河邊被擄的人中,那時諸天開了,我就看見神的異象
結1:5 又從其中顯出
四個活物的樣式來。他們顯出來的樣子是這樣:有人的樣式,
結1:6 各有
四個臉面,四個翅膀
結1:7 他們的腿是直的,
腳掌好像牛犢之蹄,燦爛如明亮的銅
結1:8 在四面的翅膀以下有人的手。
這四個活物各有臉面和翅膀如下:
結1:9
他們的翅膀彼此相接;他們行走並不轉身,俱各直往前行。

以西結在靈裏盡祭司的職分,事奉神,並與神交通;所以諸天向他開了,他就看見神作人生命,使神與人同被建造的榮耀異象—4、16節,四十1~四八35。
四活物不算為個別的四個,乃算為一組,一個實體。作為四活物,他們乃是在寶座上的那人(26)團體的彰顯。四活物有人的樣式,寶座上的神也有人的樣式,這指明神的中心思想和祂的安排都與人有關。(創一26,詩八4~8。)根據本章所揭示的異象,人是神彰顯祂榮耀的憑藉,人是神在地上行動的憑藉,人也是神在寶座上行政管理的憑藉。神用風、雲、火、金銀合金,點活我們,好得著人作祂彰顯、行動和行政的憑藉。

耶穌

神的靈
彷彿
鴿子降下

太3:16   耶穌受了浸,隨卽從水裏上來,看哪,諸天向祂開了,祂就看見神的靈,彷彿鴿子降下,落在祂身上
太3:17   看哪,
又有聲音從諸天之上出來,說,這是我的愛子,我所喜悅的

每當神在地上找到一個人與祂是一他的心是神心的複製,天就向他開啓—太三16。
聖靈的降下,是基督的受膏;父的說話,乃基督是愛子的見證。這裡是一幅神聖三一的圖畫:子從水裡上來,靈降在子身上,父說到子。這證明父、子、靈同時存在。這是為了完成神的經綸

司提反

人子
站在
神的右邊

徒7:55 但司提反滿有聖靈,定睛望天,看見神的榮耀,又看見耶穌站在神的右邊
徒7:56 就說,
看哪,我看見諸天開了,人子站在神的右邊

說到在升天裡的主,通常是說祂坐在神的右邊。(太二六64,來一3,13。)但司提反看見祂站在那裡。這指明主極其關切為祂受逼迫的人

彼得

器皿降下


繫著四角

縋在地上

徒10:9 第二天,他們行路將近那城的時候,約在正午,彼得上房頂去禱告
徒10:10 他覺得很餓,就想要喫。人正豫備飯的時候,
彼得魂遊象外
徒10:11
看見天開了,有一器皿降下,好像一塊大布,繫著四角,縋在地上,
徒10:12
裡面有地上各樣四足的走獸和爬物,並天空的飛鳥。
徒10:13 又
有聲音向他說,彼得,起來,宰了喫

舊約時代這一切合乎聖經的規條,成為照著神新約的經綸,將福音開展到外邦人的阻礙。(十五1,西二16。)
指明
主在地上的福音行動,是在祂天上寶座行政的管理之下。(參來八1,徒七56。)古今所有的使徒和傳福音者,都是在地上完成天上的使命,開展神國的福音
這器皿像一塊大布,象徵福音擴展到居人之地的四方,聚攏各類不潔淨(有罪)的人。(路十三29。)

約翰

萬王之王
萬主之主

啓4:2   我立刻就在靈裏;看哪,有一個寶座安置在天上,又有一位坐在寶座上
4:3 那位坐著的,
顯出來的樣子好像碧玉和紅寶石,又有虹圍著寶座,顯出來的樣子好像綠寶石。
4:4
寶座的周圍,又有二十四個寶座,其上坐著二十四位長老,身穿白衣,頭戴金冠
啓19:11 我看見天開了,並且
看哪,有一匹白馬,騎在馬上的,稱爲忠信真實,祂審判、爭戰都憑著公義。
啓19:16 在祂衣服和大腿上,
有名字寫著:萬王之王,萬主之主

神的寶座乃是神行政的中心書信中的寶座是施恩的寶座,從這寶座我們受憐憫、得恩典。(來四16。)啟示錄中的寶座乃是審判的寶座,從這寶座世界受審判。至終,在執行了神一切的審判之後,神這寶座要成為永遠生命供應的寶座,從這寶座要流出生命的活水,帶著長在其中的生命樹,作神贖民在永世裡的供應。
在婚筵之後,
基督要以作戰將軍的身分,帶著祂的新婦,就是被請赴婚筵的得勝信徒,作祂的軍隊前來與敵基督和他以下的諸王,並他們的眾軍,在哈米吉頓爭戰

     

*請參照   2016 年 冬季訓練 - 以西結書結晶讀經(一)b第一篇 神的異象以及神定旨和祂心願的揭示
*請參照   新約恢復本聖經   綱目   註解

       

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