聖經是我們獨一無二的標準 - 生命.. 結晶.. 啓示

從 聖經 看 '諸天開了，我就看見神的異象'

創28:12   他夢見一個梯子立在地上，梯子的頂通著天，有神的使者在梯子上，上去下來。
結1:1     第三十年四月初五日，我在迦巴魯河邊被擄的人中，那時諸天開了，我就看見神的異象。
太3:16   耶穌受了浸，隨卽從水裏上來，看哪，諸天向祂開了，祂就看見神的靈，彷彿鴿子降下，落在祂身上。
徒7:55 但司提反滿有聖靈，定睛望天，看見神的榮耀，又看見耶穌站在神的右邊，
徒7:56 就說，看哪，我看見諸天開了，人子站在神的右邊。
徒10:11 看見天開了，有一器皿降下，好像一塊大布，繫著四角，縋在地上，
啓19:11 我看見天開了，並且看哪，有一匹白馬，騎在馬上的，稱爲忠信真實，祂審判、爭戰都憑著公義。
啓19:16 在祂衣服和大腿上，有名字寫著：萬王之王，萬主之主。

異象

經文

說明

雅各

基督
這天梯

創28:11 到了一個地方，因爲太陽落了，就在那裏過夜；他拾起那地方的一塊石頭枕在頭下，在那裏躺臥睡了。
創28:12   他夢見一個梯子立在地上，梯子的頂通著天，有神的使者在梯子上，上去下來。
創28:13   耶和華站在梯子以上，說，我是耶和華你祖亞伯拉罕的神，也是以撒的神；我要將你現在所躺臥之地，賜給你和你的後裔。
創28:16   雅各睡醒了，就說，耶和華真在這地方，我竟不知道。
創28:17   他就懼怕，說，這地方何等可畏！這不是別的，乃是神的家，也是天的門。

這梯子是雅各之夢的中心、焦點。這夢乃是啟示基督，因為基督是雅各所見梯子的實際。（約一51與註。）基督作為人子，在祂的人性裏乃是梯子，將天（神）帶到地（人，）並將地與天聯合為一。（參約十四6。）我們重生的靈是神今日的居所，（弗二22，）是基督這天梯立在地上的基礎。（提後四22。）因此，我們一轉向我們的靈，就經歷基督作梯子，將神帶給我們，也將我們帶給神。（見來十19註1。）這梯子所在之處，有敞開的天、變化過的人、這人身上的膏油塗抹、以及用這人所建造神的家。基督作天梯的結果是伯特利，就是召會，基督的身體；這梯子的終極完成乃是新耶路撒冷。

以西結

四個活物

結1:1     第三十年四月初五日，我在迦巴魯河邊被擄的人中，那時諸天開了，我就看見神的異象。
結1:5 又從其中顯出四個活物的樣式來。他們顯出來的樣子是這樣：有人的樣式，
結1:6 各有四個臉面，四個翅膀。
結1:7 他們的腿是直的，腳掌好像牛犢之蹄，燦爛如明亮的銅。
結1:8 在四面的翅膀以下有人的手。這四個活物各有臉面和翅膀如下：
結1:9 他們的翅膀彼此相接；他們行走並不轉身，俱各直往前行。

以西結在靈裏盡祭司的職分，事奉神，並與神交通；所以諸天向他開了，他就看見神作人生命，使神與人同被建造的榮耀異象—4、16節，四十1～四八35。
四活物不算為個別的四個，乃算為一組，一個實體。作為四活物，他們乃是在寶座上的那人（26）團體的彰顯。四活物有人的樣式，寶座上的神也有人的樣式，這指明神的中心思想和祂的安排都與人有關。（創一26，詩八4～8。）根據本章所揭示的異象，人是神彰顯祂榮耀的憑藉，人是神在地上行動的憑藉，人也是神在寶座上行政管理的憑藉。神用風、雲、火、金銀合金，點活我們，好得著人作祂彰顯、行動和行政的憑藉。

耶穌

神的靈
彷彿
鴿子降下

太3:16   耶穌受了浸，隨卽從水裏上來，看哪，諸天向祂開了，祂就看見神的靈，彷彿鴿子降下，落在祂身上。
太3:17   看哪，又有聲音從諸天之上出來，說，這是我的愛子，我所喜悅的。

每當神在地上找到一個人與祂是一，他的心是神心的複製，天就向他開啓—太三16。
聖靈的降下，是基督的受膏；父的說話，乃基督是愛子的見證。這裡是一幅神聖三一的圖畫：子從水裡上來，靈降在子身上，父說到子。這證明父、子、靈同時存在。這是為了完成神的經綸。

司提反

人子
站在
神的右邊

徒7:55 但司提反滿有聖靈，定睛望天，看見神的榮耀，又看見耶穌站在神的右邊，
徒7:56 就說，看哪，我看見諸天開了，人子站在神的右邊。

說到在升天裡的主，通常是說祂坐在神的右邊。（太二六64，來一3，13。）但司提反看見祂站在那裡。這指明主極其關切為祂受逼迫的人。

彼得

器皿降下

繫著四角

縋在地上

徒10:9 第二天，他們行路將近那城的時候，約在正午，彼得上房頂去禱告。
徒10:10 他覺得很餓，就想要喫。人正豫備飯的時候，彼得魂遊象外，
徒10:11 看見天開了，有一器皿降下，好像一塊大布，繫著四角，縋在地上，
徒10:12 裡面有地上各樣四足的走獸和爬物，並天空的飛鳥。
徒10:13 又有聲音向他說，彼得，起來，宰了喫！

舊約時代這一切合乎聖經的規條，成為照著神新約的經綸，將福音開展到外邦人的阻礙。（十五1，西二16。）
指明主在地上的福音行動，是在祂天上寶座行政的管理之下。（參來八1，徒七56。）古今所有的使徒和傳福音者，都是在地上完成天上的使命，開展神國的福音。
這器皿像一塊大布，象徵福音擴展到居人之地的四方，聚攏各類不潔淨（有罪）的人。（路十三29。）

約翰

萬王之王
萬主之主

啓4:2   我立刻就在靈裏；看哪，有一個寶座安置在天上，又有一位坐在寶座上。
4:3 那位坐著的，顯出來的樣子好像碧玉和紅寶石，又有虹圍著寶座，顯出來的樣子好像綠寶石。
4:4 寶座的周圍，又有二十四個寶座，其上坐著二十四位長老，身穿白衣，頭戴金冠。
啓19:11 我看見天開了，並且看哪，有一匹白馬，騎在馬上的，稱爲忠信真實，祂審判、爭戰都憑著公義。
啓19:16 在祂衣服和大腿上，有名字寫著：萬王之王，萬主之主。

神的寶座乃是神行政的中心。書信中的寶座是施恩的寶座，從這寶座我們受憐憫、得恩典。（來四16。）啟示錄中的寶座乃是審判的寶座，從這寶座世界受審判。至終，在執行了神一切的審判之後，神這寶座要成為永遠生命供應的寶座，從這寶座要流出生命的活水，帶著長在其中的生命樹，作神贖民在永世裡的供應。
在婚筵之後，基督要以作戰將軍的身分，帶著祂的新婦，就是被請赴婚筵的得勝信徒，作祂的軍隊，前來與敵基督和他以下的諸王，並他們的眾軍，在哈米吉頓爭戰。

*請參照   2016 年 冬季訓練 - 以西結書結晶讀經（一）b第一篇 神的異象以及神定旨和祂心願的揭示
*請參照   新約恢復本聖經   綱目   註解