為何 '被宰的紅母牛被燒' 必須加上 '香柏木, 牛膝草, 朱紅色線'

   

民19:6   祭司要把香柏木、牛膝草、朱紅色線,都丟在燒牛的火中
歌1:17   我們
房屋的棟樑是香柏木,椽子是松木。
歌5:15   他的兩腿好像白玉石柱,安在金座上;
他的形狀如利巴嫩,佳美如香柏樹
腓2:9   所以
神將祂升爲至高,又賜給祂那超乎萬名之上的名
腓2:10   叫天上的、地上的和地底下的,
在耶穌的名裏,萬膝都要跪拜
腓2:11  
萬口都要公開承認耶穌基督爲主,使榮耀歸與父神。
腓2:7   反而
倒空自己,取了奴僕的形狀,成爲人的樣式
來9:12   並且不是藉着山羊和牛犢的血,
乃是藉着祂自己的血,一次永遠的進入至聖所,便得到了永遠的救贖
來9:14   何況
基督藉着永遠的靈,將自己無瑕無疵的獻給神,祂的血豈不更潔淨我們的良心,使其脫離死行,叫我們事奉活神麼?
來9:22   按着律法,凡物差不多都是
用血潔淨的沒有流血,就沒有赦罪
彼前1:19 乃是
用基督的寶血,如同無瑕疵無玷污的羔羊之血

   

尊高的基督卑微的基督,在祂的救贖裏,乃是除污穢之水的組成元素

尊高的基督 (香柏樹)

卑微的基督 (牛膝草, 朱紅色線)

香柏樹高大又堅固,在聖經裏是指滿有榮耀的人性—歌一17

牛膝草是一種最微小的植物,表徵主自甘卑微成爲人的樣式,使祂可以就近人成爲人的救主—民十九6,王上四33,腓二7

豫表裏香柏木指明耶穌那復活、升天、得榮、尊貴的人性

一面,主是由香柏木所豫表,有最高標準的人性;另一面,祂由牛膝草所豫表,自甘卑微,使祂對我們是便利的

香柏木表徵基督屬天的人性,得榮耀的人性,和祂屬天的人性生命—八9

朱紅色是一種暗紅色在豫表上很多含意—民十九6
朱紅色表徵流血,指十字架救贖的工作—來九12、14、22,彼前一18~19

香柏樹如何是高高的超越一切其他的樹,照樣基督是所有人中惟一得榮耀的人—五15,腓二9~11

在利未記十四章四節,朱紅色表徵主降卑爲人,是要遵行神的旨意,流血贖罪

正如香柏木所表徵的,基督乃是一個升到天上的人,祂的卓越和祂高貴品格的人性遠超過任何人—歌五15

朱紅色表徵基督爲救贖我們所流的血最高的意義—民十九6

   

*請參照 2019 年 夏季訓練 - 民數記結晶讀經 (二)     第五篇 除污穢的水

     

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