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從 哥林多後書 十至十三章 看 '保羅為他使徒權柄的表白'

10:4 我們爭戰的兵器，本不是屬肉體的，乃是在神面前有能力，可以攻倒堅固的營壘，
10:13 我們卻不要過了度量誇口，只要照度量的神所分給我們尺度的度量誇口，這度量甚至遠達你們。
11:2 我以神的妒忌，妒忌你們，因為我曾把你們許配一個丈夫，要將一個貞潔的童女獻給基督。
11:30 我若必須誇口，就要誇我軟弱的事。
12:1 誇口固然無益，但我是不得已的。我要來說主的異象和啟示。
12:12 我使徒的記號，確已在你們中間，以全般的忍耐，藉著神蹟、奇事和異能，完全顯出來了。
13:10 所以我不在的時候，寫這些事，好叫我同在的時候，不必照著主所賜給我的權柄，嚴厲的待你們；這權柄是為著建造人，並不是為著拆毀人。

權柄的表白

說明

經文

藉著
爭戰的方法

屬靈的爭戰不是抵擋肉體，乃是抵擋屬靈的勢力。（弗六12。）因此，所用的兵器不該是屬肉體的，乃該是屬靈的。這些屬靈的兵器，有能力攻倒仇敵堅固的營壘。
理論和思想是在心思裡，也屬於心思。這些乃是神的對頭撒但，在悖逆神的人心思裡堅固的營壘。這些理論必須藉著屬靈的爭戰攻倒，各樣的思想也必須擄來，使其順從基督。

10:4 我們爭戰的兵器，本不是屬肉體的，乃是在神面前有能力，可以攻倒堅固的營壘，
10:5 將理論和各樣阻擋人認識神而立起的高寨，都攻倒了，又將各樣的思想擄來，使牠順從基督，

藉著
神尺度的度量

保羅向外邦世界（包括哥林多）的職事，是照著神的度量。（弗三1∼2，8，加二8。）因此，他的誇口也是在這界限之內，不是過了度量，像那些熱中猶太教者那樣。使徒盼望隨著哥林多信徒信心的增長，他們的職事藉著豐盛的增大與增加，得以擴大（含稱讚意），但仍是照著神所分給他們的度量。

10:13 我們卻不要過了度量誇口，只要照度量的神所分給我們尺度的度量誇口，這度量甚至遠達你們。
10:15 我們不憑別人的勞碌過度誇口，但盼望隨著你們信心的增長，照著我們的尺度，因著你們得以豐盛的擴大，

藉著
為基督
所起的妒忌

在伊甸園裡，因著那蛇撒但的發問，並他對神話語暗中的破壞，亞當的妻子夏娃受了誘騙，就從喫生命樹的單純裡，岔到知識樹。（創三1∼6。）現在，哥林多召會，就是許配給基督貞潔的童女，正受熱中猶太教者的誘騙。熱中猶太教者，是撒但的差役，（15，）藉著傳另一位耶穌，不同的靈與不同的福音，暗中破壞神的話。（4。）因著這種隱含破壞的傳揚，使徒恐怕哥林多人會被熱中猶太教者的教訓岔開，不再真正珍賞、寶愛並享受主耶穌基督寶貴的人位，作他們的生命和一切。

11:2 我以神的妒忌，妒忌你們，因為我曾把你們許配一個丈夫，要將一個貞潔的童女獻給基督。
11:3 我只怕你們的心思或被敗壞，失去那向著基督的單純和純潔，就像蛇用詭詐誘騙了夏娃一樣。

藉著
被迫的誇口

誇他的
身分,勞苦,患難
誇主給的
異象和啟示
誇他
使徒職分的標記

使徒因著哥林多人的無知被迫誇口，這對他自己固然無益，但為著哥林多人得益處，卻是必須的。他必須誇口，好把他們帶回，得著建造，使他們對自己與使徒的關係，有清明且正確的認識。
使徒的苦難和辛苦，使他在仇敵眼中顯得卑下、軟弱、輕賤。他得證實為真使徒，乃是藉著這些事，不是藉著他仇敵所誇耀的力量。

11:29 有誰軟弱，我不軟弱？有誰絆跌，我不焦急？
11:30 我若必須誇口，就要誇我軟弱的事。

啟示是除去幔子，揭開隱藏的事物；異像是幔子揭開後所見的景象、景觀。關於神在宇宙中的經綸和行政，許多事都是隱藏的，主把這些事向使徒啟示、揭開，他就得了這些隱藏之事的異象。

12:1 誇口固然無益，但我是不得已的。我要來說主的異象和啟示。
12:2 我認得一個在基督裡的人，十四年前，這樣的一位被提，直到第三層天裡，
12:12 我使徒的記號，確已在你們中間，以全般的忍耐，藉著神蹟、奇事和異能，完全顯出來了。

使徒的記號指證實的神蹟，給使徒的職分作憑據。
使徒的憑據，按生命說，是‘百般的忍耐’；以工作說，是‘神跡、奇事、異能’。不能‘凡事忍耐’的，就證明他的生命被基督的愛充滿得還不夠（參林前十三7）；沒有顯出異能的，就說出他的工作還缺乏聖靈的權能（參林前十二7～11）。

藉著
所賜給他的權柄

主給祂的僕人屬靈的權柄，目的是要他們能在正面積極方面多有運用，而不是用在反面消極方面的制裁與管轄。
基督在使徒裡面說話時，祂在信徒裡面是有大能的。這對信徒確是有力且主觀的憑證，證明基督在使徒裡面說話。

13:10 所以我不在的時候，寫這些事，好叫我同在的時候，不必照著主所賜給我的權柄，嚴厲的待你們；這權柄是為著建造人，並不是為著拆毀人。

*請參照      新約恢復本聖經     哥林多後書 註解