聖經是我們獨一無二的標準 - 生命.. 結晶.. 啓示

特徵

經文

說明

自幼年
就為先知

1:5 我未將你造在母腹中，我已曉得你；你未出母胎，我已將你分別為聖；我已派你作列國的申言者。
1:6 我就說，主耶和華阿！哎，我不知怎樣說，因為我是年幼的。
1:7 耶和華對我說，你不要說我是年幼的；因為我差遣你到誰那裏去，你都要去；我吩咐你說甚麼話，你都要說。
1:9 於是耶和華伸手觸我的口；耶和華對我說，我已將我的話放在你口中。
1:10 看哪，我今日派你在列邦列國之上，為要拔出並拆毀，毀壞並傾覆，建造並栽植。

他自幼年即為先知(1:5-7)，負了神家的重軛，正如其自言“人在幼年負軛，這原是好的。”(哀3:27)此重軛即其所負的“職務與艱苦”。先知以賽亞任職之始，神嘗以祭壇上所取之炭火，潔除他的污穢(賽6:7)；先知耶利米，因年尚幼沖，未犯多罪，神即以手按其口，使其能言神言(1:9)。

長時問
為先知

自幼小任先知之責，以後繼續為先知，至少有四十年之久，其間亦經過無道的昏君。其任先知之始，曾如和風吹煦，繼而有暴風簸揚。其任先知四十年時，耶路撒冷即被擄。當神的僕人摩西，率領會眾經過大而可畏的曠野，曆四十年之久，終至會眾進了迦南。但先知耶利米，帶領會眾所盡了這四十年艱苦悖逆的經過，竟然被擄至巴比倫去，這是何等可歎的事呢!

痛責
會眾罪過
的先知

2:13 因為我的百姓，作了兩件惡事，就是離棄我這活水的泉源，為自己鑿出池子，是破裂不能存水的池子。

是奉神命所差，直言百姓的罪過，或責或勸，毫無掩飾。人或以其所發之言太粗率，不像以賽亞等之文雅。直言人過，像以利亞。先鋒約翰，正是先知的本色。

多流淚
的先知

太16:14 他們說，有人說是施浸者約翰，另有人說是以利亞，還有人說是耶利米，或申言者中的一位。

為國民的罪孽和悖逆流淚，為國家的危亡，並將要受的刑罰流淚。人們認為他像耶穌(太16:14)，正是因為他多流眼淚，而為一個“憂傷的人”。

多經患難
的先知

2:15 這些猶太人殺了主耶穌和申言者，又驅逐了我們；他們不得神的喜悅，且與眾人敵對；
2:16 攔阻我們向外邦人講道，使他們得救，以致常常充滿自己的罪。忿怒臨到他們身上，已經到了極處。

他受自己百姓的迫害，實勝過一切的先知，因他所處的時局，正在國家喪亡，國民被擄之時。會眾對於他，幾乎像猶太會眾對於耶穌。“他們不得神的喜悅，且與眾人為敵……常常充滿自己的罪惡。神的忿怒臨在他們身上，已經到了極處。”(帖前2:l5-16)

多用比喻
的先知

13:11 耶和華說，腰帶怎樣緊貼人腰，照樣，我也使以色列全家和猶大全家緊貼我，好叫他們作我的子民，使我得名聲，得讚美，得榮耀；他們卻不肯聽。

如埋在地裡的麻布帶(13:1-11)。打碎一個瓦瓶(19:1-l3)。試驗利甲族人(35章)。繩索與軛加於自己的頸項上(27章-28章)。買了一塊田地(32:6-15)埋藏石頭(43:8-l3)。

萬國
的先知

1:5 我未將你造在母腹中，我已曉得你；你未出母胎，我已將你分別為聖；我已派你作列國的申言者。

耶路撒冷被擄後，餘留的會眾既不聽勸。又要逃往埃及，並且亦強迫耶利米，把他帶往埃及。他即繼續儘先知的本分，且為列國說預言。以後即在埃及被人用石頭打死。傳言當亞力山大勝過埃及時，即將耶利米的骸骨帶到亞力山大城，以禮而葬之。

*請參照  恢復本聖經   耶利米書