從 列王紀 看 '以色列和那些惡王所作的兩件惡事' |
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耶2:13 因為我的百姓,作了兩件惡事,就是離棄我這活水的泉源,為自己鑿出池子,是破裂不能存水的池子。 |
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以色列和那些惡王所作的兩件惡事 |
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以色列和猶大的四十一個王都在最高的地位上,但他們在享受美地上不謹慎;甚至大衛也沒有完全享受美地;我們該將他們的例子應用到自己身上: 一 那些惡王邪惡的根,正如以色列人邪惡的根一樣,乃是他們離棄神這活水的泉源,並轉向異教的偶像作他們破裂不能存水的池子;這兩件惡事把他們淹沒在拜偶像和放縱情欲的死水中—耶二13 |
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第一件惡事是 |
第二件惡事是 |
兩棵樹的原則 (生命樹, 善惡知識樹) |
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生命樹 - 依靠 |
善惡知識樹 - 獨立 |
聖經中的原則乃是:神不要祂的選民接受祂自己以外的任何事物作源頭;神將人安置在那表徵神作生命的生命樹跟前,指明祂要人有分於生命樹,而不是有分於別的;有分於生命樹,就是接受神作我們獨一的源頭,作我們一切的源頭—創二8~9 |
第二個罪是神的百姓不信靠神,卻信靠自己,要盡所能作一些事爲着自己的享受;罪就是離棄神而憑着自己、爲着自己作某些事。 |
這兩個基本的罪給我們看見表徵神的生命樹,和表徵撒但的善惡知識樹;(8~9,16~17;)以色列人已從生命樹岔到知識樹,從活水的泉源岔到池子(偶像) |
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以色列本該飲於神這活水的泉源,好成爲神的擴增,作祂的彰顯,但他們反倒作了兩件惡事: |
鑿出池子描繪以色列用人的勞碌辛苦,製作一些東西(偶像)頂替神。 |
在神眼中最邪惡的事,就是離棄祂這源頭,這活水的泉源,而轉向別的源頭。所有別的源頭都是偶像。 |
在耶利米二章十三節裏,偶像被比喻爲破裂不能存水的池子。今天人忙著爲自己鑿出各種的池子;事實上,這些池子都是偶像。 |
以色列人和創世記三章的亞當一樣墮落了。亞當因著離棄生命樹,轉向另一棵樹—善惡知識樹,而墮落了。以色列人因著離棄神作活水的泉源,並且轉向神以外的源頭,而墮落了。 |
以色列人辛苦的製作一些東西,頂替神這活水的泉源。從磐石鑿出池子是非常艱難的工作;而池子也可能破裂,池子一旦破裂,其中的水就漏掉了。這是人的勞碌和事業的一幅圖畫。 |
除了神這活水的泉源,沒有甚麼能解我們的乾渴,沒有甚麼能滿足我們。除了神自己分賜到我們裏面作活水以外,沒有甚麼能使我們成爲祂的擴增,使祂得著彰顯。 |
我們也許勞碌的要爲自己得一些東西,但我們的『池子』產生裂縫,我們就失去了所得著的一切。 |
*請參照 2020年夏季訓練 耶利米書與耶利米哀歌結晶讀經 第三篇 神百姓的兩件惡事以及神在完成祂經綸上的信實 |
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