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七件大事

 經文

說明

基督的設立
承受萬有

1:2 就在這末後的日子，在子裡向我們說話；神已立祂作承受萬有者，也曾藉著祂造了宇宙；

 '承受萬有者' 指那在神的經綸中要承受萬有的合法後嗣。祂不僅是神的兒子，也是神的後嗣，因此父神一切的所是和所有，都歸祂所有。（約十六15。）已過，子是萬有的創造者；（2，10，約一3，西一16，林前八6；）現今，祂是萬有的維持、載著並推動者；（3；）將來，祂是萬有的承受者。（參羅十一36。）

基督的話語
有權能

1:3 祂是神榮耀的光輝，是神本質的印像，用祂大能的話維持、載著並推動萬有；祂成就了洗罪的事，就坐在高處至尊至大者的右邊；

子維持、載著並推動萬有，不是藉祂的工作，乃是用祂即時的話，大能的話。在創造裡，萬有是藉著祂這話而成的，（約一1∼3，）宇宙是憑神的話結構起來的，（十一3，）“祂說有，就有；命立，就立。”（詩三三9。）在救恩裡，我們是藉著祂的話得救的。（約五24，羅十8，17。）祂的權柄帶著大能得以執行，乃是藉著祂的話。（太八8∼9。）祂醫治的大能得以實化，也是憑著祂的話。（約四50∼51。）本書這裡說，神在子裡說話，並且子用祂的話維持、載著並推動萬有。這完全是說話的事。主一說話，一切就井然有序了。

基督的名
極為尊貴

1:4 祂所承受的名，既比天使的名更超特，祂就比天使更美。

除祂以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救(徒四12)。
主耶穌基督這名，乃是超乎萬名之上的名(腓二9~11)，我們都當屈膝，一同高舉這名。
 對於一切求告主耶穌基督之名的人，基督是我們的(林前一2原文無『主』字)，意即祂以祂自己賞賜、厚待一切求告祂名的人(羅十12)，使我們得享這名的實際。

基督的寶座
永永遠遠

1:8 論到子卻說，“神阿，你的寶座是永永遠遠的，你國的權杖是正直的權杖。

「你的寶座是永永遠遠的，」本句引自《詩篇》四十五篇六節；『你』指神的兒子；『寶座』代表王權；『永永遠遠』表示絕不動搖或改變(參11~12節)。  這句話是說到基督在國度裏的身分，祂坐在寶座上為王。
「你的國權是正直的，」『國權』原指國家(或國度)掌權者的權杖，轉指治國的原則與方針；『正直』與彎曲悖謬相反，含有方正、誠實的意思。

基督的國權
正直公義

基督的位格
永不改變

1:11 天地都要滅沒，你卻長存；一切都要像衣服漸漸舊了，

「天地都要滅沒，」本節的話引自《詩篇》一百零二篇廿六節。這裏指天地都要銷化(彼後三10)，不能長存。
 「你卻要長存，」『你』指神的兒子；『長存』指永遠存在。

基督的爭戰
完全得勝

1:13 神曾對那一個天使說過，“你坐在我的右邊，等我使你的仇敵作你的腳凳？”

基督已經為神和我們完成了一切，沒有留下甚麼要我們作的。祂坐在神的右邊，表明祂的工作已經完成，現今在那裡安息了；祂只等候一件事，就是神使祂的仇敵作祂的腳凳。祂在諸天之上坐在那裡，等候得著腳凳，使祂可得完全的安息。

*請參照   新約恢復本聖經   希伯來書   綱目   註解