聖經是我們獨一無二的標準 - 生命.. 結晶.. 啓示

從 基甸和他的三百人 看 '得勝者是如何的生活'

士8:4    基甸和跟隨他的三百人來到約但河，就過了河，雖然疲乏，還是追趕。
林後4:1    因此，我們旣照所蒙的憐憫，受了這職事，就不喪膽，
林後4:16    所以我們不喪膽，反而我們外面的人雖然在毀壞，我們裏面的人卻日日在更新。
林後4:17    因爲我們這短暫輕微的苦楚，要極盡超越的爲我們成就永遠重大的榮耀。
林後4:18    我們原不是顧念所見的，乃是顧念所不見的，因爲所見的是暫時的，所不見的纔是永遠的。
西1:28    我們宣揚祂，是用全般的智慧警戒各人，教導各人，好將各人在基督裏成熟的獻上；
西1:29    我也爲此勞苦，照着祂在我裏面大能的運行，竭力奮鬭。
林前15:58    所以我親愛的弟兄們，你們務要堅固，不可搖動，常常竭力多作主工，因爲知道你們的勞苦，在主裏面不是徒然的。

如何的生活

說明

經文

成爲一體的生活
 
心懐異象的生活

爭戰得勝的生活

神給基甸三百人，使他們成爲一體，由輥入米甸營中的『一個大麥圓餅』所表徵，使米甸人被擊敗，並使神得勝—士七9～25

士7:13    基甸到了，就聽見一人將夢告訴同伴說，我作了一夢，夢見一個大麥圓餅輥入米甸營中，到了帳幕，將帳幕撞倒，帳幕就翻轉傾覆了。
士7:14    那同伴回答說，這不是別的，乃是以色列人約阿施的兒子基甸的刀；神已將米甸和全營都交在他的手中。

同心合意的生活
 
舉動一致的生活
 
作法一樣的生活
 
靈裏合一的生活

在身體裏的生活

在復活裏的生活

調和爲一的生活

成爲一餅的生活
 
召會圑體的生活

研磨調和的生活

基甸和他的三百人同心合意，舉動一致，作法一樣，如同一人，表徵在那靈裏的合一，與在身體裏的生活；他們在復活裏，由先熟的穀物大麥所表徵，（六16，撒下二一9，利二三10，林前十五20，）調和在一起，成爲一餅，表徵召會。（十17。）

士6:16    耶和華對他說，我必與你同在，你必擊打米甸人，如擊打一人一樣。
撒下21:9    交在基遍人的手裏。基遍人就把他們，在耶和華面前懸掛在山上，這七人就一同死亡。他們被處死的時候，正是收割日子的起頭，就是動手割大麥的時候。
利23:10    你要對以色列人說，你們進了我賜給你們的地，收割莊稼的時候，要將初熟的莊稼一捆帶給祭司；
林前15:20    但如今基督，就是睡了之人初熟的果子，已經從死人中復活。
林前10:17    因着只有一個餅，我們雖多，還是一個身體，因我們都分受這一個餅。

保羅認爲召會是一個餅，這種想法乃是取自舊約裏的素祭；（利二4～5；）我們是許多子粒，（約十二24，）使我們可以被磨成細麵，用油調和，好作成餅，就是召會。（林前十二24～25。）

利2:4    你若獻爐中烤的物爲素祭作供物，就要用細麵，作成調油的無酵餅，或抹油的無酵薄餅。
利2:5    你的供物若用煎盤上作的物爲素祭，就要用調油的無酵細麵，
約12:24    我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。
林前12:24    至於我們俊美的肢體，就不需要了。但神將這身體調和在一起，把更豐盈的體面加給那有缺欠的肢體，
林前12:25    免得身體上有了分裂，總要肢體彼此同樣相顧。

彼此牧養的生活

彼此相愛的生活

身體模型的生活

調和除去的生活

憑靈作事的生活

彼此分賜的生活

同工們和長老們必須彼此牧養，彼此相愛，作身體生活的模型，就是那些學習被調節、被調和、被除去，好爲着實際的身體生活，憑着那靈作一切事，將基督分賜到彼此裏面之人的模型—羅十二1～5，參代下一10

羅12:1    所以弟兄們，我藉着神的憐恤勸你們，將身體獻上，當作聖別並討神喜悅的活祭，這是你們合理的事奉。
羅12:2    不要模倣這世代，反要藉着心思的更新而變化，叫你們驗證何爲神那美好、可喜悅、並純全的旨意。
羅12:3    我藉着所賜給我的恩典，對你們各人說，不要看自己過於所當看的，乃要照着神所分給各人信心的度量，看得清明適度。
羅12:4    正如我們一個身體上有好些肢體，但肢體不都有一樣的功用；
羅12:5    我們這許多人，在基督裏是一個身體，並且各個互相作肢體，也是如此。

爭戰勞苦的生活

追趕仇敵的生活

收穫成果的生活

身體復興的生活

基甸和他的三百人爭戰勞苦，但全會眾追趕仇敵，收穫成果，表徵我們得勝時，基督的全身體都要得復興，直到耶和華作平安，耶和華沙龍，（士六24，）在地上掌權—七22～25，八1～4，西一24，詩一二八5，賽三二17，六六12

士6:24    於是基甸在那裏爲耶和華築了一座壇，起名叫耶和華沙龍。這壇到如今還在亞比以謝族的俄弗拉。
士7:22    三百人吹響三百枝角，耶和華使全營的人用刀互相擊殺，他們向西利拉逃到伯哈示他，直逃到靠近他巴，亞伯米何拉的河邊。
士7:23    以色列人就從拿弗他利、亞設、和全瑪拿西，應召來追趕米甸人。
士7:24    基甸打發人到以法蓮全山地，說，你們下來攻擊米甸人，爭先把守約但河的渡口，直到伯巴拉。於是以法蓮的眾人應召把守約但河的渡口，直到伯巴拉，

蒙神憐憫的生活

實際盡職 的生活

毫不喪膽的生活

照神運行的生活

基甸和他的三百人追趕米甸諸王時，『雖然疲乏，還是追趕；』（士八4下；）因着我們蒙了神的憐憫，在神永遠經綸的實際裏盡職並生活，我們就不喪膽；（林後四1，16～18；）我們可能勞苦到疲乏的地步，但我們的勞苦是照着神在我們裏面大能的運行。（西一28～29，林前十五58。）

士8:4    基甸和跟隨他的三百人來到約但河，就過了河，雖然疲乏，還是追趕。
林後4:1    因此，我們旣照所蒙的憐憫，受了這職事，就不喪膽，
林後4:16    所以我們不喪膽，反而我們外面的人雖然在毀壞，我們裏面的人卻日日在更新。
林後4:17    因爲我們這短暫輕微的苦楚，要極盡超越的爲我們成就永遠重大的榮耀。
林後4:18    我們原不是顧念所見的，乃是顧念所不見的，因爲所見的是暫時的，所不見的纔是永遠的。
西1:28    我們宣揚祂，是用全般的智慧警戒各人，教導各人，好將各人在基督裏成熟的獻上；
西1:29    我也爲此勞苦，照着祂在我裏面大能的運行，竭力奮鬭。
林前15:58    所以我親愛的弟兄們，你們務要堅固，不可搖動，常常竭力多作主工，因爲知道你們的勞苦，在主裏面不是徒然的。

*請參照   2021年 夏季訓練 - 約書亞記、士師記、路得記結晶讀經   第八篇 基甸作神大能勇士的內在意義 (士師記)