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從 聖經 看 '基甸的成功 VS 基甸的失敗'

來11:32    此外，我還要再說甚麼？若要一一細說基甸、巴拉、參孫、耶弗他、大衞、撒母耳和眾申言者的事，時間就不彀我用了。
來11:33    他們藉着信，制伏了列國，行了公義，得了應許，堵了獅子的口，
士6:28    城裏的人清早起來，見巴力的壇拆毀，壇旁的木像砍下，第二隻牛獻在新築的壇上，
士6:29    就彼此說，這事是誰作的？他們查究尋訪之後，就說，這是約阿施的兒子基甸作的。
 士6:34    耶和華的靈披戴在基甸身上，他就吹角；亞比以謝族都應召跟隨他。
士8:10    那時西巴和撒慕拿，並跟隨他們的軍隊都在加各，約有一萬五千人，就是東方人全軍所剩下的；已經倒斃的約有十二萬拿刀的。
士8:11    基甸就由挪巴和約比哈東邊，從住帳棚人的路上去，在米甸軍隊安然無備的時候，擊殺了他們。
士8:12    西巴和撒慕拿逃跑；基甸追趕他們，捉住米甸的二王西巴和撒慕拿，驚散全軍。

成功因素

說明

失敗因素

說明

仔細聽神的話

基甸
仔細聽神的話，
這在當時
以色列人中間
是少有的

不仁慈
殺了那些
不支持他的同胞

干犯第六條誡命

第一，基甸不仁慈；他殺了那些不支持他的同胞，（士八16～17，）干犯了神的第六條誡命；（出二十13；）基督是神的恩慈，領我們悔改。（羅二4，多三4，弗二7。）

順從神的話

照神的話行動

基甸
順從神的話，
照着神的話行動
—參來十一32～33上

放縱
肉體的情慾
有許多妻子

干犯第七條誡命

第二，他放縱肉體的情慾，（參加五16，羅八4，）對肉體的情慾毫不約束；這由士師記八章三十節所指明，那裏告訴我們，基甸有七十個兒子，『因爲他有許多妻子；』此外，他在示劍的妾，也給他生了一個兒子；（31；）藉此基甸干犯了第七條誡命。（出二十14。）

拆毀巴力的壇
砍下木像

摸着神的心

基甸拆毀巴力（迦南人主要的男神）的壇，砍下木像（或，亞舍拉，主要的女神）；這摸着神的心，因爲神恨惡偶像，認爲偶像都是與祂妻子以色列行淫的男人；就內在一面說，偶像就是我們裏面所愛的任何事物，超過了主，並在我們的生活中頂替了主—士六25～28，結十四1～3

貪戀
百姓所奪的掠物

干犯第十條誡命

製造以弗得
敗壞基甸的家
敗壞以色列社會

第三，雖然基甸在拒絕管理百姓的事上作得正確，（士八22～23，）卻貪戀百姓所奪的掠物（他們所奪的耳環），因而干犯了第十條誡命，百姓就將掠物交給他；基甸用他從百姓取得的金子製造了一個以弗得，這以弗得成了以色列人的偶像；（24～27，出三二1～4與2註1；）結果，基甸的家和整個以色列社會都敗壞了。

犧牲了
與父親的關係
社會的享受
自己的權益

要跟從耶和華

基甸因着拆毀父親爲巴力所築的壇，砍下木像，就犧牲了他與父親的關係，以及他在社會的享受，爲要跟從耶和華；基甸要作這樣的事，就需要犧牲他自己的權益，而他的犧牲是他成功的有力因素—士六28～32

結果

失去
享受基督的機會

士師記是關於享受那豫表基督的美地；基甸的成功指明得着絕佳的機會享受基督，而他的失敗指明失去享受基督的機會

*請參照   2021年 夏季訓練 - 約書亞記、士師記、路得記結晶讀經   第八篇 基甸作神大能勇士的內在意義 (士師記)