聖經是我們獨一無二的標準 - 生命.. 結晶.. 啓示

從 聖經 看 '神的公義 VS 神的愛'

民21:4 他們從何珥山起行，沿著通往紅海的路走，要繞過以東地。百姓在這路上，心中煩躁，
民21:5 就毀謗神和摩西說，你們為甚麼把我們從埃及領上來，使我們死在曠野？這裏沒有糧，沒有水，我們的心厭惡這淡薄的食物。
民21:6 於是耶和華打發火蛇進入百姓中間，蛇就咬他們，以致以色列中死了許多人。
民21:7 百姓到摩西那裏，說，我們有罪了，因為我們毀謗了耶和華和你；求你向耶和華禱告，叫這些蛇離開我們。於是摩西為百姓禱告。
民21:8 耶和華對摩西說，你製造一條火蛇，掛在杆上；凡被咬的，一看這蛇，就必得活。
民21:9 摩西便製造一條銅蛇，掛在杆上；蛇若咬了甚麼人，那人一望這銅蛇就活了。
民 21:17 當時，以色列人唱這歌說，井阿，湧上水來！你們要向這井歌唱！
民 21:18 這井是眾首領和民中的尊貴人，用權杖用扶杖所挖所掘的。以色列人從曠野往瑪他拿去，

神的公義

神的愛

主耶穌十字架的代死
滿足神公義的要求

主耶穌被釘十架死而復活
滿足神愛的要求

為著神的義的緣故，主耶穌在十字架上被治死。在十字架上，祂替我們成為罪，神也在肉體中定罪了罪。主替我們死，就成功了救贖，滿足了神一切義的要求。

約翰三章十六節說，神因著愛我們，就將祂的獨生子賜給我們，叫一切信入祂的，不至滅亡，反得永遠的生命。

約19:34 惟有一個兵用槍扎祂的肋旁，隨即有血和水流出來

主的寶血流出來

主的寶水流出來

 為著買召會（徒二十28）而對付罪；（一29，來九22；）主的死在消極一面，除去我們的罪

水是為著分賜生命，為著產生召會（弗五29∼30）而對付死，在積極一面，將生命分賜到我們裡面

林前11:26 你們每逢喫這餅，喝這杯，是宣告主的死，直等到祂來。

杯 - 主的血

餅 - 主的身體(生命)

「杯」代表，不單叫我們罪得赦免，更帶來神所有的福分。主用自己的血立了新約，而新約的福分就藉著這立約的杯，完全傾倒在我們身上，使我們福杯滿溢。

「餅」代表主在十字架上，為我們擘開身體、捨了性命，為叫我們得著他的生命。我們一得救，主就作我們的生命，而每次擘餅，主都作我們生命的供應，他是我們生命的糧，叫我們取用他，與他聯合。

火蛇 (神的公義)

銅蛇 (神的愛憐)

『於是耶和華打發火蛇進入百姓中間，蛇就咬百姓，以色列人中就死了許多人』（民二一6。）這是嚴厲的懲罰，使爭鬧的人死亡。
神從棲息在曠野的火蛇口中保護了自己的百姓(申8:15),但是當以色列百姓因天上的糧食嗎哪發怨言時(5節),神收起了保護的手,讓火蛇奪走了他們的生命。

銅表徵審判。銅蛇是主耶穌的豫表；祂在罪之肉體的樣式裏被釘十字架，作我們的代替和頂替，使我們能『望』（信入）祂而得永遠的生命。（約三14∼15與註，羅八3與註3。）
當以色列人得罪神，爲火蛇所咬之後（民二一4～9），神吩咐摩西舉起銅蛇，掛在杆上，替他們受神的審判，凡望那銅蛇的就活了。

神的國 - 權杖(律法)

神的家 - 扶杖(恩典)

約 1:17 因為律法是藉著摩西賜的，

恩典和實際都是藉著耶穌基督來的。

律法是照著神的所是要求人，

恩典卻是以神的所是供應人，以應付神的要求。

律法最多不過是神所是的見證，（出二五21，）

實際卻是神所是的實化。

沒有人能藉著律法有分於神，

恩典卻叫人得以享受神。
實際是神給人實化，恩典是神給人享受。

弗2:19 這樣，你們不再是外人和寄居的，
乃是聖徒同國之民，

是神家裡的親人，

聖徒同國之民，指明神的國。所有的信徒，無論是猶太人或外邦人，都是神國裡的國民。
神的國是神施行祂權柄的範圍。神的國是權利和義務的問題；所有生到神家裡的信徒，在神的國裡都有公民權，也都有義務。

神家裡的親人，指明神的家。猶太和外邦信徒都是神家裡的親人。神的家是生命和享受的問題；所有的信徒都由神生到祂的家裡，享受祂的豐富。聖徒是個別的，神的家是團體的，其結果乃是神的國。

如父, 以權柄來責備管教

如母, 以恩膏來引導扶持

希 12:5 你們竟全然忘了那勸勉的話，就是對你們如同對兒子所講論的，說，“我兒，你不可輕看主的管教，被祂責備的時候，也不可灰心；
希 12:6 因為主所愛的，祂必管教，又鞭打凡所收納的兒子。”
希 12:7 為了受管教，你們要忍受。神待你們如同待兒子；那有兒子是父親不管教的？
希 12:8 只是你們若不受眾子所共受的管教，就是私生子，不是兒子了。

路 13:34 耶路撒冷啊，耶路撒冷啊，你常殺害申言者，又用石頭打死那奉差遣到你這裡來的。我多次願意聚集你的兒女，好像母雞把自己的小雞聚集在翅膀底下，只是你們不願意。  
約 16:13 只等實際的靈來了，祂要引導你們進入一切的實際；因為祂不是從自己說的，乃是把祂所聽見的都說出來，並要把要來的事宣示與你們。
約一 2:27 你們從祂所領受的膏油塗抹，住在你們裡面，並不需要人教導你們，乃有祂的膏油塗抹，在凡事上教導你們；這膏油塗抹是真實的，不是虛謊的，你們要按這膏油塗抹所教導你們的，住在祂裡面。

神在西乃山說話

神在帳幕中說話

利 27:34 這些就是耶和華在西乃山，爲以色列人所吩咐摩西的命令。

利 1:1 耶和華從會幕中呼叫摩西，對他說，

在出埃及記中，神是在西乃山

在利未記中，神是在帳幕裡，在會幕裡

出埃及記裡有火焰

利未記裡有無限的恩典

出埃及記裡有火焰，是基於彰顯神公義的律法

利未記裡有無限的恩典，
是基於彰顯神公義之基督的救贖

出埃及記裡有火焰、
律法的頒布、以及神公義的顯出。

利未記裡所啟示的不是神的律法，乃是基督的救贖，如供物所表徵的

出埃及記裡有定罪人的律法

利未記裡卻有救贖的基督

在出埃及記裡，神從火焰中說話

在利未記所看見的，不是火焰，
乃是神的同在成為賜給祂贖民獨一的恩典

在出埃及記，火焰使人懼怕神

在利未記，基督的救贖使人得以親近神

在出埃及記，神是可畏的一位，
沒有人敢就近祂或親近祂

在利未記，基督的救贖使人不僅得以親近神、就近神，更能與祂同吃，就是與祂共享相交。
今天在召會中，神是可親近的。我們可以接觸祂，與祂共享相交，一同享受基督。這是利未記中的啟示。

*請參照 2019 年 夏季訓練 - 民數記結晶讀經 (二)   第四篇 吩咐磐石好飲於那靈這生命的水，以及挖井好讓那靈這生命的水在我們裏面自由的湧流
*請參照 2019 年 夏季訓練 - 民數記結晶讀經 (二) 第六篇 由銅蛇所豫表的基督