基督徒如何能 '日日在更新' |
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4:16 所以我們不喪膽,反而我們外面的人雖然在毀壞,我們裡面的人卻日日在更新。 |
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論題 |
途徑 |
說明 |
經文 |
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四個 |
借著 |
照全本聖經看,神在祂的舊造裡,用四個時代來作出一些新的東西。頭一個時代是法前時代,就是列祖時代,從亞當到摩西頒佈律法。第二個時代是律法時代,從摩西頒佈律法到主耶穌第一次來。第三個時代是恩典時代,從主耶穌第一次來到祂第二次來。第四個時代是國度時代,主再來之後,要在這地上設立神的管治,好在神國度的實現裡實行神的國一千年。在這四個舊造的時代裡,神作工以產生新造。第四個時代以後,就帶進新天新地,有新耶路撒冷為其中心。新耶路撒冷是由一切神所救贖、重生、變化、並帶進榮耀的人所構成的。神所救贖的人都要在祂的榮耀裡成為新耶路撒冷。 |
太26:29 但我告訴你們,從今以後,我絕不喝這葡萄樹的產品,直到我在我父的國裡,同你們喝新的那日子。 |
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苦難 |
借著 |
林後四章十六節說,我們裡面的人日日在更新;其上下文指明,這更新是借著苦難而有的。保羅稱他所經過的苦難為‘耶穌的治死’。在四章十至十一節,保羅說,‘身體上常帶著耶穌的治死,使耶穌的生命也顯明在我們的身體上。因為我們這活著的人,是常為耶穌被交於死,使耶穌的生命,也在我們這必死的肉身上顯明出來。’按照原文,‘治死’就是‘殺死’。耶穌的殺死是說耶穌一直的殺死我們,治死我們。這裡的治死等於十字架。耶穌的治死乃是死的工作,十字架的工作。 |
林後4:16 所以我們不喪膽,反而我們外面的人雖然在毀壞,我們裡面的人卻日日在更新。 |
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十字架 |
憑著 |
神有最好的供備,幫助我們得更新。頭一項供備乃是十字架,就是耶穌的治死。按林後四章,保羅常常在十字架(主的死)的殺死之下。十字架是為我們成就更新的最大幫助。 |
林後4:10 身體上常帶著耶穌的治死,使耶穌的生命也顯明在我們的身體上。 |
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第二項供備乃是聖靈。提多三章五節說到‘聖靈的更新’。我們有聖靈在我們裡面。祂主要的工作先是重生我們,然後日日更新我們。我們日日在接受那靈新的供應,使我們有新陳代謝的更新。感謝主,我們有這樣更新的靈。 |
3:5 祂便救了我們,並不是本於我們所成就的義行,乃是照著祂的憐憫,藉著重生的洗滌,和聖靈的更新。 |
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神賜給我們的第三項供備乃是我們調和的靈,就是我們人靈與神靈調和的靈。在我們人的靈裡,有聖靈居住、工作、並且更新我們。以弗所四章二十三節說,我們需要在我們心思的靈裡得更新。我們的靈是我們得更新的所在。我們調和的靈擴展到我們的心思裡,就成了我們心思的靈。在這樣的靈裡,我們得以更新,使我們得以變化。 |
弗4:23 而在你們心思的靈裡得以更新, |
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除了十字架、聖靈、和我們的靈以外,我們還有聖言。身體的頭借著話中之水的洗滌潔淨召會,就是祂的身體。(弗五26。)因為我研究聖經很久了,我能記得像馬太一章、羅馬八章這樣的章節。我只要思想這些章節的內容,就得著洗滌。我想到羅馬八章四節-照著靈而行-我就得著洗滌。我們都需要日日得著話中之水的洗滌。 |
弗5:26 好聖化召會,藉著話中之水的洗滌潔淨召會, |
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晨晨 |
每早晨 |
在馬太十三章四十三節,得勝者比作太陽,在他們父的國裡發光。每早晨太陽都重新升起。我們若要成為得勝者,就是太陽,我們也必須每早晨起來得主復興。箴言四章十八節說,‘義人的路,好像黎明的光,越照越明,直到日午。’我們應當跟隨太陽,每早晨得復興,有新的開始。我們的路,就好像黎明的光,越照越明,直到日午。我很喜歡保羅在林後四章十六節的用辭-‘日日’。基督徒的生活不是僅有一日。我們是日日在更新。這就是說我們必須日復一日得主復興。我們昨晨也許有一次復興,可是今晨我們還需要另一次復興,明晨更需要另一次復興。每一年,我們都需要三百六十五個復興,好叫我們日日都得更新。 |
太13:43 那時,義人在他們父的國裡,要發光如同太陽。有耳可聽的,就應當聽。 |
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*請參照 日日在更新 第一章 日日在更新 |
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- May 26 Thu 2016 02:13
基督徒如何能 '日日在更新'
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