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從 '提摩太前書 六章 17-19節' 看 '基督徒如何對待今世的富足'

6:17 你要囑咐那些今世富足的人，不要心思高傲，也不要寄望於無定的錢財，只要寄望於那將百物豐富的供給我們享受的神；
6:18 又要囑咐他們行善，在善事上富足，甘心分授，樂意與人同享，
6:19 為著將來，替自己積存美好的根基作寶藏，叫他們持定那真實的生命。

對待之道

分題

經文

說明

不要
心思高傲

二個
不要

6:17 你要囑咐那些今世富足的人，

不要心思高傲，

也不要寄望於無定的錢財，

只要寄望於

那將百物豐富的供給我們享受的神；

『自高』一向是富人的通病。基督徒家財富厚並不是罪，如果財富的來源正當的話; 但富有的信徒有兩種危險:自高和倚靠錢財而不倚靠神。要試驗一個信徒是否自高自大最好的方法、 就是看他是否敬重神僕人的教導 (參帖前五20)、 因為神的僕人是傳遞神話語的人、 配受我們加倍的敬重 (參五17)。

不要

寄望於
無定的錢財

『無定的錢財』指錢財不足倚靠的特性,因它會變質、損耗、貶值、被人盜取(參太六19),會變無用(路十六9),會長翅飛走(箴廿三5)。

只要

寄望於
那將百物
豐富供給我們

享受的神

五個
要

『百物』指神賜與人類的一切物質享受。神既不吝惜百物，樂意將它們供給我們享受祂必定不會置我們的需要于不顧。

又要
囑咐他們
行善

6:18 又要囑咐他們行善，

在善事上富足，

甘心分授，

樂意與人同享，

指甘心把財物分授需要的人, 樂意與需要的人同享財物。不僅在財物上富足，更按著神的喜悅在善事上富足。(弗二10。) 17節是說錢財消極方面的不足依仗，18節是說錢財積極方面的用處，可以作為行善的工具。

甘心分授
樂意同享

『甘心施捨』重在指施捨的動機，應發自內心的意願; 『樂意供給』重在指外在的行為，充足與人分享而不吝惜。

積存
美好的根基
作寶藏

6:19 為著將來，

替自己積存美

好的根基作寶藏，

叫他們

持定

那真實的生命。

將來指來世,(比較17節的今世,) 就是國度時代那時得勝的聖徒要享受主的賞賜。為此，我們需要在今世替自己立下美好的根基作寶藏好在將來享受。

持定
那真實的生命

即12節所說永遠的生命。物質的財富是為著今世人天然的生命，這生命是短暫的，因此不是真實的。我們若用財物行善，就為真實的生命有所成就，為自己在來世永遠生命的享受上積存寶藏。這需要我們持定神永遠的生命，就是那真實的生命。不然，我們就會持定我們人天然的生命，為今世不真實的生命積存物質的財富。我們所該顧到的，乃是永遠的生命，不是天然的生命。12節與本節，都強調神永遠的生命。這指明神的生命，對我們基督徒的生活，是極其重要而不可缺的因素。

*請參照   新約恢復本聖經 提摩太前書 綱目 註解
*請參照   基督徒文摘解經系列   提摩太前書 六章