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從 利未記的五種祭 看 '信徒經歷基督作祭物的五步(五階)'

利 1:3 他的供物若以牛爲燔祭，就要獻一隻沒有殘疾的公牛；他要在會幕門口把公牛獻上，使他可以在耶和華面前蒙悅納。
利 2:1 若有人獻素祭爲供物給耶和華，就要用細麵澆上油，加上乳香，
利 3:1 人獻供物爲平安祭，若是從牛群中獻的，無論是公是母，必用沒有殘疾的獻在耶和華面前。
利 4:3 或是受膏的祭司犯罪，使百姓陷在罪裏，就當爲他所犯的罪，把一隻沒有殘疾的公牛犢獻給耶和華作贖罪祭。
利 5:6 並要爲所犯的罪，把他的贖愆祭，就是羊群中的母羊，或綿羊或山羊，牽到耶和華面前作贖罪祭。至於他的罪，祭司要爲他遮蓋。

五步(五階)

說明

序言

在利未記裏，神啟示祭物是先從燔祭說起，最後纔說到贖愆祭。然而，當我們經歷基督作祭物，乃是先從贖愆祭經歷起，末了纔經歷祂作燔祭。這正如神啟示帳幕，是先從至聖所裏的約櫃說起，再說到聖所，最後說到外院子的祭壇。然而，我們經歷帳幕，是先從外院子的祭壇開始，末了纔是至聖所裏的約櫃。

洗淨本罪—贖愆祭

我們經歷帳幕，是先從外院子的祭壇開始，末了纔是至聖所裏的約櫃。我們經歷五種祭，是先經歷贖愆祭，然後纔經歷燔祭。這是因為我們先覺得自己在行為上有了過犯和愆尤，繼而看見基督已經為我們的罪，作了我們的贖愆祭，擔當了我們所有的過犯和愆尤。

贖清原罪—贖罪祭
減罪身、除罪性

慢慢的我們又看見，我們不只在行為上有罪，乃是根本就在罪中活著；不但外面有罪行，裏面還有罪性。我們不知不覺就會得罪神，因為我們是在罪中生的，性情是有罪的。當我們一明白人的本性裏有罪，就會看見基督在十字架上，不只擔當了我們的愆尤和過犯，還替我們成為罪，為我們受了神公義的審判，使我們在祂裏面成為神的義。（林後五21。）這樣，我們就經歷了基督作我們的贖罪祭。

與神複和—平安祭
與主無隔膜

於是我們進一步享受基督作我們的平安祭。因著祂不只解決了我們行為上的罪過，更解決了我們性情裏罪的本身；所以，我們能享受祂作平安祭，在神面前以祂作我們的平安、喜樂，得以與神有共同的享受。

成聖生活—素祭
為主而活

再進一步，我們看見基督如何作了我們的素祭，我們珍賞祂的為人生活，並且與神一同享受祂的美德。

身靈歸獻—燔祭
過奉獻的生活，全屬主

最後，我們看見基督怎樣完全為神而活，順服神的旨意，以至於死，且死在十字架上，將祂自己完全獻給神，作了我們的燔祭，使我們在神面前得蒙悅納，如同馨香之氣。

結論

所以，我們的經歷是從贖愆祭開始，一直到燔祭。這五種祭同時說明我們在基督裏如何蒙恩，祂擔當我們的罪行，對付我們的罪性，使我們與神相安，以致在神面前有柔細、均勻的生活；至終能為神活著，成為神所悅納的燔祭，作神的食物，使神得著滿足。這是經歷這五種祭扼要的說明。

*請參照   聖經要義 - 賈玉銘     第三章   祭祀之意義（1章-7章）
*請參照   利未記概論（上冊）   第二篇　 獻祭條例的要義
*請參照   2017 年 冬季訓練 - 利未記結晶讀經 (一) 第一篇 神訓練祂的子民敬拜並有分於祂，而過聖別、潔淨、喜樂的生活