從 利未記的五種祭 看 '信徒經歷基督作祭物的五步(五階)'

   

利 1:3 他的供物若以牛爲燔祭,就要獻一隻沒有殘疾的公牛;他要在會幕門口把公牛獻上,使他可以在耶和華面前蒙悅納。
利 2:1 若有人
獻素祭爲供物給耶和華,就要用細麵澆上油,加上乳香
利 3:1 人
獻供物爲平安祭,若是從牛群中獻的,無論是公是母,必用沒有殘疾的獻在耶和華面前
利 4:3 或是受膏的祭司犯罪,使百姓陷在罪裏,就當爲他所犯的罪,
把一隻沒有殘疾的公牛犢獻給耶和華作贖罪祭
利 5:6 並要爲所犯的罪,
把他的贖愆祭,就是羊群中的母羊,或綿羊或山羊,牽到耶和華面前作贖罪祭。至於他的罪,祭司要爲他遮蓋。

   

五步(五階)

說明

序言

在利未記裏,神啟示祭物是先從燔祭說起,最後纔說到贖愆祭。然而,當我們經歷基督作祭物,乃是先從贖愆祭經歷起,末了纔經歷祂作燔祭。這正如神啟示帳幕,是先從至聖所裏的約櫃說起,再說到聖所最後說到外院子的祭壇。然而,我們經歷帳幕,是先從外院子的祭壇開始末了纔是至聖所裏的約櫃

洗淨本罪—贖愆祭

我們經歷帳幕,是先從外院子的祭壇開始,末了纔是至聖所裏的約櫃。我們經歷五種祭,是先經歷贖愆祭,然後纔經歷燔祭。這是因為我們先覺得自己在行為上有了過犯和愆尤,繼而看見基督已經為我們的罪,作了我們的贖愆祭,擔當了我們所有的過犯和愆尤。

贖清原罪—贖罪祭
減罪身、除罪性

慢慢的我們又看見,我們不只在行為上有罪,乃是根本就在罪中活著;不但外面有罪行,裏面還有罪性。我們不知不覺就會得罪神,因為我們是在罪中生的,性情是有罪的。當我們一明白人的本性裏有罪,就會看見基督在十字架上,不只擔當了我們的愆尤和過犯,還替我們成為罪,為我們受了神公義的審判,使我們在祂裏面成為神的義。(林後五21。)這樣,我們就經歷了基督作我們的贖罪祭

與神複和—平安祭
與主無隔膜

於是我們進一步享受基督作我們的平安祭。因著祂不只解決了我們行為上的罪過,更解決了我們性情裏罪的本身;所以,我們能享受祂作平安祭,在神面前以祂作我們的平安、喜樂,得以與神有共同的享受。

成聖生活—素祭
為主而活

再進一步,我們看見基督如何作了我們的素祭,我們珍賞祂的為人生活,並且與神一同享受祂的美德

身靈歸獻—燔祭
過奉獻的生活,全屬主

最後,我們看見基督怎樣完全為神而活,順服神的旨意,以至於死,且死在十字架上,將祂自己完全獻給神,作了我們的燔祭,使我們在神面前得蒙悅納,如同馨香之氣。

結論

所以,我們的經歷是從贖愆祭開始,一直到燔祭。這五種祭同時說明我們在基督裏如何蒙恩,祂擔當我們的罪行,對付我們的罪性,使我們與神相安,以致在神面前有柔細、均勻的生活;至終能為神活著,成為神所悅納的燔祭,作神的食物,使神得著滿足。這是經歷這五種祭扼要的說明。

 

*請參照   聖經要義 - 賈玉銘     第三章   祭祀之意義(1章-7章)
*請參照   利未記概論(上冊)   第二篇  獻祭條例的要義
*請參照   2017 年 冬季訓練 - 利未記結晶讀經 (一) 第一篇 神訓練祂的子民敬拜並有分於祂,而過聖別、潔淨、喜樂的生活

     

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