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從 希伯來書 看 利未記一至七章裏 '祭物和供物之豫表的實際'

來10:5   所以基督到世上來的時候，就說，『祭物和供物是你不願要的，你卻爲我豫備了身體；
來10:6   燔祭和贖罪祭是你不喜悅的；
來10:7   於是我說，看哪，我來了，神阿，是要實行你的旨意。（我的事經卷上已經記載了。）』
來10:8   以上說，『祭物和供物，燔祭和贖罪祭，是你不願要的，也是你不喜悅的。』（這些都是按着律法獻的。）
來10:9   後來又說，『看哪，我來了，是要實行你的旨意。』可見祂除去那先有的，爲要立定那後來的；
來10:10 我們憑這旨意，藉耶穌基督一次永遠的獻上身體，就得以聖別。

祭物,供物的實際

說明

經文

基督是
爲着神子民之罪
的供物

贖罪祭表徵基督是爲着神子民之罪的供物；我們的罪由基督作我們的贖罪祭所對付—利四，來九26。

來9:26   如果這樣，從創世以來，祂就必須多次受苦了；但如今祂在諸世代的終結顯明了一次，好藉着獻上自己爲祭，把罪除掉。

整個贖罪祭牲
都要在營外燒了

整個贖罪祭牲，包括皮和所有的肉，連頭帶腿，並內臟與糞，都要在營外燒了—利四11～12、21

利4:11     公牛的皮和所有的肉，連頭帶腿，並內臟與糞，
利4:12   就是全公牛，要搬到營外潔淨之地、倒灰之處，用火燒在柴上；總要在倒灰之處焚燒。
利4:21   他要把牛搬到營外燒了，像燒頭一隻牛一樣；這是會眾的贖罪祭。

基督
作贖罪祭

在猶太宗教之外
忍受凌辱

這表徵基督作贖罪祭，在猶太宗教之外忍受凌辱—來十三11～13。
基督是在耶路撒冷之外被釘死的，耶路撒冷被視爲代表猶太宗教組織的營—13節。

來10:5   所以基督到世上來的時候，就說，『祭物和供物是你不願要的，你卻爲我豫備了身體；
來10:6   燔祭和贖罪祭是你不喜悅的；
來10:7   於是我說，看哪，我來了，神阿，是要實行你的旨意。（我的事經捲上已經記載了。）』
來10:8     以上說，『祭物和供物，燔祭和贖罪祭，是你不願要的，也是你不喜悅的。』（這些都是按着律法獻的。）
來10:9     後來又說，『看哪，我來了，是要實行你的旨意。』可見祂除去那先有的，爲要立定那後來的；
來10:10   我們憑這旨意，藉耶穌基督一次永遠的獻上身體，就得以聖別。
來10:11   再者，凡祭司都是天天站着供職，屢次獻上同樣永不能除罪的祭物。
來10:12   惟獨這一位旣爲罪一次獻上祭物，就永久在神的右邊坐下了；
來13:13   這樣，我們也當出到營外就了祂去，忍受祂所受的凌辱。

基督來
頂替利未記裏
供物的豫表

基督來頂替利未記裏供物的豫表—來十5～12

基督作
獨一的祭物
獨一的供物

基督作爲獨一的祭物與供物，除去舊約所有的祭物與供物，立定祂自己作新約的祭物與供物—7～10節。

基督作
眞正的祭物
活的供物

基督來作眞正的祭物與活的供物；祂在十字架上獻上自己，來作一切供物的實際—九14、25～26，十11～12。

來9:14   何況基督藉着永遠的靈，將自己無瑕無疵的獻給神，祂的血豈不更潔淨我們的良心，使其脫離死行，叫我們事奉活神麼？
來9:25   祂也不是多次將自己獻上，像那大祭司每年帶着牛羊的血進入至聖所；
來9:26   如果這樣，從創世以來，祂就必須多次受苦了；但如今祂在諸世代的終結顯明了一次，好藉着獻上自己爲祭，把罪除掉。
來10:11 再者，凡祭司都是天天站着供職，屢次獻上同樣永不能除罪的祭物。
來10:12   惟獨這一位旣爲罪一次獻上祭物，就永久在神的右邊坐下了；

*請參照 2018 年 夏季訓練 - 利未記結晶讀經 (二)     第三篇 希伯來書作爲利未記的解釋